ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ?

ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ನೈಜ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು? ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ, ನಿಜವಾದ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಬಲ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರು ಅವನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮನೆ, ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅನಿಯಮಿತ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ದೇವರ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಅವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿನಂತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಗುಣಿಸುವ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಇದು ಕೇವಲ ತ್ಯಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮರ, ಬೆಂಕಿ, ಬಳ್ಳಿ, ಚಾಕು ಮತ್ತು ಸೇವಕನನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದು ಅವನ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯೇ?" ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ದೇವರು ಅನ್ಯಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೇಡಿದನು - ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ವಿಗ್ರಹವಾದ ಮೊಲೊಚ್ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ವಿನಂತಿಯ ನಡುವೆ ಹರಿದುಹೋದರು. ನಂಬಿಕೆಯೊಂದೇ ಸಾಕಲ್ಲವೇ? ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕೆಲಸಗಳು ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೇ? ಇದು ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದನು.
ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅದು ಹೇಗೆ ಆಯಿತು? ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಲದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರೂಪಗಳಿವೆ: ಉಪವಾಸ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂತರ ಆರಾಧನೆ, ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು - ಅವನ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ - ನರಕದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ದೇವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯಯುಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ" ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಸಂತರ ಸಕ್ರಿಯ ಪೂಜೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನಸ್ತೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಲೂಥರ್ ರೋಮ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪವಿತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು" ಸಹ ನಡೆದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ (ಆಪಾದಿತ) ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
"ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು (ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್) ನನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋದೆ, ಪ್ರತಿ 28 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಬಂದಿತು: ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು ಅದು ನಿಜವೋ?"
ಭೋಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಅವರು, ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರಿಂದ ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಅವರ ಅಪರಾಧದ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರೋಮನ್ನರು 3,28:XNUMX ರ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ನೀತಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲೆನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ.” ಈ “ಏಕಾಂಗಿ” ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅನುವಾದವು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ! - ದೇವರ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ತಂದು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ಕಣ್ಕಟ್ಟು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ: "ಸರಿ, ನಿಮಗೆ ಕೊಲ್ಲಲು, ಕದಿಯಲು, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕಾನೂನಿನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಏನು ಅಸಂಬದ್ಧ!
ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಆಜ್ಞೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಾನವೀಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲ. ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ, ನೀವು ಬಹು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಸೈಡ್ಕಿಕ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂಕೇತವಾದ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು.
ಒಂದು ಕಾನೂನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾದರೂ, ಅದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಾನೂನು. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನು.
ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಈಗ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: ಅದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಲ್ಲೆನ್ ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀವೇ ಉಳಿಸಬಹುದು nichts ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಯ ಧಾನ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ!
ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಈ ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ: "ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀತಿವಂತರಾಗಲು," ಅದನ್ನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮನಿಂದನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವುದು: “ಅವನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಉದ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.” (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,30:1,14; ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1,30:XNUMX; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ XNUMX:XNUMX).
ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಸಹ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತೇವೋ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ! ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕರಣ: ನಾವು ಕಾನೂನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." (ರೋಮನ್ನರು 3,31:XNUMX/NGV) "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್ಲೆನ್ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೊರತರುತ್ತದೆ." (ಜಾಕೋಬ್ 2,24:XNUMX / GNU)

ಭೋಗ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ: ದೇವರ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು - ಆತನ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು.
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೋಗವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
“ನಂತರ ಆತನು ಪುನಃ ಅವರಿಗೆ--ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ. ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನೀವು ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅವರು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." (ಜಾನ್ 20,21: 23-XNUMX) ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಬೇಕು:
“ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು; ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಮತ್ತಾಯ 6,1214.15: XNUMX, XNUMX)
ಅಂತೆಯೇ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮೆಗಳಿವೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಂದು - "ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ" - ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ದೇವರು ಮೊದಲ ಮಾನವರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, “ನೀನು ತೋಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು; ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೀವು ತಿನ್ನಬಾರದು; ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುವಿರಿ! ”(ಆದಿಕಾಂಡ 1: 2,16.17, XNUMX)
ಪಾಪಿಗಳ ಮರಣದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದ ಅದೇ ದಿನ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. “ನಾನು ಬದುಕಿರುವಂತೆ, ದುಷ್ಟರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿ! ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವರೇ, ನೀವೇಕೆ ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?” (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 33,11:XNUMX) ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಿರಂತರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಾಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ. "ಆಗ ಎಲೀಯನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಕುಂಟುತ್ತಾ? ಕರ್ತನು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು; ಆದರೆ ಅದು ಬಾಳನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು. ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. (1 ಅರಸುಗಳು 18,21:XNUMX)
ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "... ನೀವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಹೊಸ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನಸ್ಸು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದಿಂದ?" (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 18,31:51,12) ಈ ವಚನವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: "ಓ ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಸ ದೃಢವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡು! (ಕೀರ್ತನೆ XNUMX:XNUMX)
ಈಗೇನು? ದೇವರು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ”, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರು ಮಾಡು!” ದೇವರು ಹೇಳಿದರೆ: “ಅದನ್ನು ಮಾಡು!” ಆಗ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರಬೇಕು; ಅವನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ. ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ನಾನು ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸುತ್ತೇನೆ - ದೇವರು ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಓದುತ್ತೇನೆ - ದೇವರು ನನಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ದೇವರು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಹಕಾರವು ಮಾನವರಿಗೆ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವರು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? “ಯಾಕಂದರೆ ಸಾಯುವವನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನೀವು ಬದುಕಬಹುದು! (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18,32:XNUMX)