ಯಾರನ್ನು ದೂರುವುದು?

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುವುದು, ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರಬಹುದು: ದೇವರು, ಸೈತಾನ, ರಾಕ್ಷಸರು, ಜನರು, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಅಥವಾ ಯುವಕರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿ. ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವಕಾಶ ಕೂಡ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಸೈತಾನನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಪಾದನೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ? "ಇದು ನಾನಲ್ಲ - ಅದು!"

"ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಜನರು ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ!” (ಲೂಕ 17,1:XNUMX)

ಈ "ಸಂಕಟ"ವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಸೈತಾನನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ - ನಾನೇ - ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಪರಾಧದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಎರಡು ಪದಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಡಿಕಾಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂಲತಃ ಹತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬರೆದ (ಕೆತ್ತಿದ) ಹತ್ತು ಪದಗಳು. ಈ ಹತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವು ತಮ್ಮ ಮಾನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಹತ್ತು ಪದಗಳ ವೈಫಲ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. “ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಅಧರ್ಮವಾಗಿದೆ - ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ." (1 ಜಾನ್ 3.4)

ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳು ಪಾಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಅಪರಾಧವು ಸಣ್ಣ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಗು. ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಲೆಗೂ ಮಗು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಕದಿಯುವುದಕ್ಕೂ ಅಜಗಜಾಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹಾಗಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳು, ಅದನ್ನು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಅಲ್ಲ - ಆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ!"

ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಅಶಾಂತಿ, ಆರೋಪಗಳು, ಕಲಹಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ಅದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿವಾದದ ಕಾರಣವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೇಡಿತನವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೊಸ ಭೂಮಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂತೋಷದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ!

“ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಡಿ. ಕದ್ದವನು ಇನ್ನು ಕದಿಯದೆ, ದುಡಿದು ದುಡಿದು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾತುಗಳು ಬರದಿರಲಿ, ಆದರೆ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನೀವು ವಿಮೋಚನೆಯ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ, ಕ್ರೋಧ, ಗಲಾಟೆ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದುರುದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,25: 32-XNUMX)
ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಪಾಪ ಮಾಡದೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಕೂಡ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ದೇವರೇ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ (ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ): ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ!" (ಕೀರ್ತನೆ 60,3:XNUMX)

ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಒಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ: “ಒಂದು ಜೋರಾಗಿ, ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಡಿ! ಪಾಪ ಮಾಡಲು." ಈ ಒತ್ತಡವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ. ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಬೇಕು, ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾತ್ರವು ಅಂತಹ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿನಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. “ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀಳಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವನು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ”(ಜೇಮ್ಸ್ 4,6: XNUMX)

“ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀಳಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.” (1 ಪೇತ್ರ 5,5:3,34) “ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೀಳಾಗಿ ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.” (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ XNUMX)

ಈಗ: ಯಾರನ್ನು ದೂರುವುದು? "ಅವನು (ಯೇಸು) ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು." (ತೀತ 2,14:XNUMX) ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಿಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಮಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ನಿಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ! ಇದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ !!!