이 기사는 주 예수께서 하신 잘 알려진 말씀에 관한 것입니다. “보라, 내가 속히 오리라. 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하도록 네게 있는 것을 굳게 잡으라!” (요한계시록 3,11:XNUMX)
'곧'이라는 단어의 의미는 기다림의 내용에 따라 다릅니다. 어떤 사람에게는 너무 오래 걸리는 일이 다른 사람에게는 너무 짧아 보일 수도 있습니다. '곧'이라는 단어는 상대적으로 이렇게 이해됩니다. 이러한 상대성은 일부 실망을 피할 수 있지만 믿음을 약화시킬 수도 있기 때문에 반드시 고려해야 합니다.
하나님의 사자 노아는 120년 동안 홍수가 임박했다고 설교했습니다. 상상해 보는 것이 좋습니다: 날마다, 달마다, 해마다 노아가 같은 말을 선포했습니다: "곧 모든 것을 멸할 홍수가 오리라!" 사람들이 처음에 그것을 심각하게 받아들였을 것이라고 상상하기 쉽습니다. 그러나 120년이라는 오랜 기다림으로 인해 그 심각성은 점점 줄어들었습니다. 결국 그들은 노아를 비웃기까지 했습니다. “검은 구름이 어디 있느냐? 큰 비는 어디에 있습니까?” (이 단락의 내용은 EGWhite가 쓴 책 “부조와 선지자” 7장에서 발췌한 것입니다.)
위의 예수님의 말씀은 이미 2.000천년이나 된 말씀입니다. 이 오랜 기간 동안 하나님의 백성들은 마지막 때가 이미 시작되었다고 계속 믿었습니다. 주 예수의 사도들도 이 의견을 공유했습니다.
“주께서 계명과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고. 그 후에 우리는 우리가 살고 있다고 그리고 남은 자들은 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. 그러므로 이 말로 서로 위로하라.”(살전 1:4,14-16)
사도 바울은 약 XNUMX천년 전에 위의 말씀을 썼습니다. 이 상황에서는
기다리면서, 홍수 이전에도 역사가 반복되었습니다. 이번에도 주 예수님의 재림이 임박했다는 믿음이 점점 사라지고 있습니다. 게다가 아이러니한 미소도 동반됩니다.
“무엇보다도 너희가 아는 바 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇으며 말하기를 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느냐? 조상들이 잠든 후에도 만물이 처음 창조할 때와 같이 그대로 있느니라.”(베드로후서 2:3,3.4, XNUMX)
중요하고 심각한 질문이 남아 있습니다. “오늘날 이 예측이 임박했다는 것을 어떻게 이해하게 될까요?” 이 "곧"이 여전히 관련이 있습니까?
무엇보다도 명심해야 할 점은 “주의 날이 밤에 도적 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 아나니”(데살로니가전서 1:5,2) 도둑은 언제, 언제 자기가 나타날 것인지 뚜렷한 표징을 나타내지 않는다는 것입니다. 오고있다. 그렇지 않아요 맙소사! 그분은 자신의 백성을 빛으로 인도하십니다.
“그들이 말할 때: 평화와 안전! 그 때에는 잉태된 여인에게 해산의 고통이 이름과 같이 홀연히 멸망이 그들에게 임하리니 그러면 그들은 피하지 못할 것이다.”(살전 1:5,3)
진통은 아이가 곧 태어날 것이라는 마지막 신호입니다. 이때 결정적으로 중요한 것은 곧 출산을 앞둔 산모라면 미리 의식적으로 철저하게 준비해야 한다는 것입니다.
성경에는 구세주의 재림을 위해 필요한 모든 준비가 담겨 있습니다. 내 말은: “새 땅에서 평화와 사회 정의 속에서 살 수 있으려면 기다리는 사람의 성격은 어떤 모습이어야 합니까?”
다음 순간에 무슨 일이 일어날지 모르기 때문에 이 중요하고 결정적인 준비를 미룰 수 없습니다! 갑작스런 죽음은 비참한 일이 될 수 있을 뿐만 아니라 회개와 뉘우침, 그릇된 생활 방식에서 돌이키는 것을 방해할 수 있는 다양한 상황이 발생할 수도 있습니다. 누구도 멸망하지 않기를 바라시는 우리 구주의 사랑에 찬 부르심이 여기에 적용됩니다. "곧 갈게요!". 이 소리가 귀에 더 자주 울릴 것입니다!
“형제들아 너희는 어둠 속에 있지 말라 그 날이 도적 같이 너희에게 닥치지 않게 하려 함이라. 너희는 모두 빛의 아들이요 낮의 아들이기 때문이다. 우리는 밤에 속하지 아니하고 어두움에 속하지 아니하니라 그러므로 우리는 다른 사람들처럼 자지 말고, 깨어 정신을 차립시다! 자는 자들은 밤에 자고, 취하는 자들은 밤에 취하느니라. 오직 낮에 속한 우리는 정신을 차리고 믿음과 사랑의 흉배를 쓰고 구원의 소망의 투구를 쓰자.” (데살로니가전서 1:5,4)
사람이 이 영광스러운 새 땅에서 살 수 있게 해 주는 이 모든 특성은 하느님의 도덕법인 “십계명”에 들어 있습니다. 주 예수께서 이 모든 계명을 십자가에 가져오셨으나 더 이상 유효하지 않다고 주장하는 사람들에게 사랑의 부르심은 다음과 같습니다. "곧 갈게요!"
삶에서 많은 고통을 겪는 사람들에게는 엄청난 희망의 견고한 닻이 있습니다. "곧 갈게요!" 이 믿음의 닻을 버린다면 삶의 의미는 어떻게 될까요?
본질적으로 사람은 어떤 상태에 있든 죽기를 원하지 않습니다. 두 가지 예를 통해 이를 설명할 수 있습니다. 아버지는 중병을 앓고 있는 아주 노파를 진료하기 위해 의사로 임명되었습니다. 그녀는 사투리로 “아버지, 제가 좀 더 살 수 있을까요?”라고 물었고, 개인적으로는 끊임없는 고통 속에서 종종 죽고 싶은 마음이 들었습니다. 하지만 그런 모습이라면 죽어야 한다는 게 안타깝다.
이 세상의 고통에 관한 어떤 대화에서는 “주 예수께서 속히 오시리라!”라는 커다란 갈망이 자주 등장합니다. 그리고 그분은 그것을 약속하셨습니다.
“그리고 성령과 신부가 말씀하시기를, 오라! 듣는 사람은 이렇게 말하게 하십시오. 오십시오! 목마른 사람도 오십시오. 원하는 사람은 누구나 생명수를 무료로 받을 수 있습니다. 이에 대해 증언하시는 분은 다음과 같이 말씀하십니다. 네, 곧 갈게요. – 아멘, 오시옵소서, 주 예수님! 주 예수의 은혜가 모든 사람과 함께 있기를 원하노라”(계 22,17.21:XNUMX, XNUMX)
주 예수님의 재림이라는 기쁜 사건을 위해 자신의 품성을 간절히 기다리고 진지하고 성실하게 준비하는 모든 이들에게 은혜와 축복이 있기를 빕니다.
“무슨 일이 있어도 기뻐하십시오. …모든 사람을 친절하게 대하십시오. 주의 강림이 가까운 줄을 너희가 아나니”(빌 4,4:XNUMX)