Cejn û cejnên cûrbecûr jiyana Îsraêliyan diyar dikirin: Şemî bû, roja heftemîn a hefteyê; Cejna Derbasbûnê; Yom Kippur; Cejna Qurbanê; festîvala heyva nû; Festîvala Purim; Festîvala Hanukkah û bêtir.
Hemû ev cejn beşek bûn ji peymana kevin a ku Xwedê bi Birahîm û dûndana wî re girêdabû. Wateya wan a sembolîk hebû ku nîşanî mîsyona Mesîh a ku bê. Vê peymanê di heman demê de soz da ku mizgîniya rizgariyê ji gel re bîne. Bi mirina Xudan Îsa re, şiklê vê peymanê êdî ne girîng bû. Ji ber vê yekê diviyabû ku ew bi rengekî nû ya peymana herheyî were guhertin. (Îbranî 13,20:XNUMX)
Di derbarê van cejnan de di rojên Şandiyan de hindek nelihevî hebû. Li ser vê yekê Ap. Pawlos: “Hinek rojekê ji ya din bilindtir dibînin; lê ya din hemû rojan wek hev e. Her kes ji ramana xwe piştrast e. Yê ku li rojê dinêre, wî bi çavê Xudan dike.” Romayî 14,5.6:XNUMX-XNUMX. Her çend bi mirina Xudan Îsa re, rojên pîroz û cejnên jorîn êdî tu wateya xwe nema, lê li gorî vê gotinê, parastina van rojên pîroz ên kevnar ne qedexe bû.
Lêbelê, bi berdewamkirina van cejnan, diyar bû ku Xirîstiyanên Cihû bi tevahî ji rastbûna mîsyona Xudan Jesussa ne bawer bûn.
Du cejn û cejnên fermî ne tenê beşek ji rojên ku li vir têne gotin in. Ew ne tenê bi dîroka gelê Îsraêl ve girêdayî ne - ew ji vê çarçovê wêdetir diçin.
Roja Şemiyê, roja heftan, ji destpêka afirandinê ve hatibû danîn. “Û Xwedê karê ku kiribû di roja heftan de qedand; Û di roja heftan de ji hemû karên xwe yên ku kiribû, rihet bû. Û Xwedê roja heftemîn pîroz kir û ew pîroz kir...” Destpêbûn 1:2,2.3.
Eşkere ye ku Xwedê roja heftan - Şemiyê - ne ji bo xwe, lê ji bo hemû mirovên li ser rûyê erdê pîroz kir. Divê ev roj bibe bîranînek mayînde ya Afirîner. Xwedê ew di makezagona xwe de - Deh Ferman - heta hetayê bi cih kiriye. Şemiyê bi emirê çaremîn ve hatî damezrandin, bi emrê yekem ve hatî pejirandin. "Ez Xudan Xwedayê te me... ji min pê ve tu xwedayên din nînin." Derketin 2:20,1.2-XNUMX. Divê mirov tu Afirînerê din qebûl neke.
Çar hezar sal şûnda, Afirîner karekî hê mezintir pêk anî. Wî plana kozmîk a rizgariyê li ser Golgotayê temam kir. Û paşê ew di gorê de rûnişt - dîsa roja Şemiyê. Ji ber vê yekê roja Şemiyê xwedî wateyek dualî ye: bîranîna afirandina erdê û bîranîna xilasbûnê.
Ji ber ku erda me hîn jî radiweste û plana rizgariyê bi hêz berdewam dike, pîroziya vê bîranînê-Roja Şemiyê- bêkêmasî berdewam dike.
Cejneke din a ku girîngiya wê ji demên Peymana Nû vedigere Yom Kippur e. Di Peymana Kevin de, ev roj salê carekê - di payîzê de dihat pîroz kirin. Ew di serî de li ser qada pîroz-perestgehê- sekinî û wekî Roja Qiyametê an Roja Kefakirinê jî dihat zanîn. Erka vê cejnê ew bû ku gelê Xwedê bide zanîn ku plana rizgariyê ne tenê ji bo lihevhatinê tê dayîn, di heman demê de dibe sedema dadkirinê. "Çimkî divê em hemû li ber kursiyê dîwanê yê Mesîh derkevin, da ku her kes xelata xwe ya ji bo tiştên ku di jiyana xwe de kiriye, qenc an xerab, bistîne" 2 Korintî 5,10:XNUMX.
Ev xebata rizgariyê ya ku Xudan Îsa li ser rûyê erdê dest pê kir, wê di pîrozgeha ezmanî de berdewam bike. “Niha xala sereke ya ku em li ser dipeyivin ev e: Serokkahînekî me yê weha li milê rastê yê textê rûmetê yê li ezmanan rûniştiye” Îbranî 8,1:XNUMX. Di vê xebatê de Rebbê Îsa gel li ber dadgeha îlahî temsîl dike. Divê Yom Kippur bi hemî ciddî were şopandin, ji ber ku di paşerojê de ew li ser jiyan û mirinê ye.
Ji bo me STA, ev roj xwedî wateyek din a pir kûrtir e. Piştî xemgîniya mezin di 22ê Çiriya Pêşîn, 1844 de, gava ku Jesussa venegeriya, tevahiya tevgera Advent tehdîd kir ku hilweşe. Lêbelê, îşaretek ezmanî: xwendina perestgeha erdî pêşengên Adventist berbi Yom Kippur ve bir û zelalî anî. Wan Xudan Îsa, mîna Serokkahîn li OT, di beşa duyemîn a pîrozgeha ezmanî de dît, ku ji 1844-an vir ve gelê xwe li wir dadbar dike.
Tevgera Advent rizgar bû û li seranserê cîhanê belav bû. Ji hingê ve, pêşengên Adventîst bi rast peyama milyaketê yekem ji Peyxama Yûhenna 14,7:XNUMX fêm kirin, ku li wir hatiye nivîsîn: “Û wî bi dengekî bilind got: Ji Xwedê bitirsin û rûmetê bidin wî; Çimkî saeta dîwana wî hat!»
Pirs ev e, "Yom Kippur îro divê bi çi rengî were pîroz kirin?"
Ev e ku dîrok alîkarî dike. Dema jorîn li dora 22ê Çiriya Pêşîn, 1844 çi bû? Elaleteke mezin a bawermendan xwe amade kir ku wê rojê Xudan Îsa, Xilaskar û Padîşahê bendewarî qebûl bike. Bi taybetî di hefteya dawî de amadekarî pir zêde bû. Rojane ew di nimêjên hevpar, stran û rojiyê de di pîrozbahiya kesane de radiwestin. Dema hatin bi ser neket, piraniya wan ji holê rabûn. Yên ku man, bawer kirin ku dibe ku Xudan Îsa sala bê, sala piştî wê an jî di salên pêş de bê. Her carê, di heman demê de, tevgera xwe ya destpêkê dubare kirin. Dîsa bi hev re bi nimêj, govend, rojî û pîrozbahiyê wext derbas kirin.
Ji bo vê carê ferman tune. Ew ji şert û mercan derket û belkî wekî ku li vir tê vegotin rabû. Mirov dikare bihesibîne ku hefteya paşîn, beriya 22ê Cotmeha 1844an, zayîna bêhiş a "hefteyên nimêjê" bû ku paşê dihatin kirin.
Ansîklopediya Cihûyan li ser Yom Kippur wiha dibêje:
“Deh rojên destpêkê yên meha Tirşî bûne deh rojên herî tobekar ên salê. Vana xizmet kirin ku guheztinek dilan pêk bînin û îsraîlî bikin mirovên 'ji nû ve'yîn... Asta herî bilind a vê dema tobeyê hat roja kefaretkirinê, dema ku diyariya olî ya herî mezin, kerema Xwedê ya lêborînê, hat pêşkêş kirin. mirovatî."
Ji dema vedîtina xizmeta Îsa wek Serokkahîn li perestgeha ezmanî, pêşengên me yên Adventê her sal di heman demê de di Hefteya Nimêjê de serdemek bi heybet derbas dikin. Ev pratîka baş hêdî hêdî di nav civakên li çaraliyê cîhanê de cih girt. Hefteya nimêjê li ser xebata domdar a Jesussa ya li pîrozgeha ezmanan ramanek daîmî, bi taybetî bi zexm e.
Çawa ku Cejna Derbasbûnê şeklekî nû wergirt - "Civata", wusa jî Yom Kippur - "hefteya duakirinê" girt.
Hefteya Nimêjê wextek pîroz e, lêgera giyanê, nimêja hişk a ku bi rojiyê ve tê temam kirin. Di heman demê de dema şikirkirina sala borî û duakirina sala bê ye.
Di dawiya vê cejnê de, di roja mezin ya kefaret û dadkirinê de, Harûn gelê Xwedê bi van peyvan pîroz kir:
“Xudan ji te razî be û li te miqate be! Xudan rûyê xwe li ser te bibiriqîne û ji te re kerem bike! Xudan rûyê xwe li ser te bilind bike û aştiyê bide we! Û bi vî awayî ewê navê min deynin ser zarokên Îsraêl û ezê wan pîroz bikim.» Jimar 4:6,24-2ž.
çavkaniyên picture
- shutterstock.com: Oleg Ivanov IL