ໂດຍຄວາມເຊື່ອຫຼືວຽກງານ?

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມເຊື່ອ, ຄົນເຮົາຄວນຮູ້ວ່າໃນຮູບແບບພື້ນຖານຂອງມັນແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະພຽງແຕ່ໃຊ້ຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານ, ການປະຕິບັດ, ວຽກງານ, ຂະບວນການຄິດ, ແລະອື່ນໆ.
ອັນໃດເປັນພິເສດກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງອັບລາຫາມ? ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນອື່ນໆ, ລາວຍັງເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ, ແທ້ຈິງ, ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຮັກເປັນບຸກຄົນ. ລາວເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າອົງນີ້ເປັນຜູ້ສ້າງທໍາມະຊາດທັງຫມົດ, ໂລກ cosmos ທັງຫມົດ, ກົດຫມາຍທາງສິນທໍາແລະທໍາມະຊາດທັງຫມົດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຮັກສາອໍານາດຂອງມັນທັງຫມົດ.
ສິ່ງພິເສດກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງອັບລາຫາມແມ່ນວ່າລາວມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງບໍ່ຈໍາກັດໃນພຣະເຈົ້າອົງນີ້.
ຕົວຢ່າງ: ພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ລາວອອກຈາກບ້ານທີ່ປອດໄພ, ຄອບຄົວໃຫຍ່ຂອງລາວ ແລະຄົນຮູ້ຈັກຫຼາຍຄົນ ແລະຍ້າຍໄປຢູ່ຕ່າງປະເທດທັງໝົດ ແລະບໍ່ຮູ້. ດ້ວຍ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ແລະ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ທີ່​ບໍ່​ຈຳ​ກັດ, ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ເອີ້ນ​ທີ່​ຍາກ​ທີ່​ສຸດ​ນີ້​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ລາວຍັງເຊື່ອພຣະເຈົ້າໃນຄໍາຮ້ອງຂໍທີ່ມີການໂຕ້ແຍ້ງທີ່ປາກົດຂື້ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງລາວ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ສັນຍາ​ວ່າ​ຈະ​ເພີ່ມ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ຄື​ກັບ​ດວງ​ດາວ​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ, ແຕ່​ເມື່ອ​ພະອົງ​ເຖົ້າ​ແກ່​ຫຼາຍ ລາວ​ຈະ​ຖວາຍ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ດຽວ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ດ້ວຍ​ໄຟ.
ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ໜັກ​ໜ່ວງ ແລະ​ໜັກ​ໜ່ວງ. ລາວ​ຕ້ອງ​ກຽມ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ສາມ​ມື້​ໃຫ້​ມີ​ໄມ້, ໄຟ, ສາຍ​ແຮ່, ມີດ ແລະ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້. ໃນ​ທາງ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງການ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ. “ມັນ​ແມ່ນ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ຍິນ​ແທ້ໆບໍ?” ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ເຮັດ—ເສຍ​ສະ​ລະ​ລູກໆ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ແກ່​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ເຂົາ, Moloch. ລາວຖືກຈີກຢ່າງແນ່ນອນລະຫວ່າງການຮ້ອງຂໍນີ້. ຄວາມເຊື່ອຢ່າງດຽວບໍ່ພຽງພໍບໍ? ວຽກງານສີມັງກໍ່ຕ້ອງໄປພ້ອມກັບຄວາມເຊື່ອບໍ? ນີ້ຕ້ອງເປັນການສູ້ຮົບຢ່າງໜັກຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງອັບລາຫາມ. ອັບຣາຮາມໄດ້ອົດທົນຢ່າງມີສະຕິໃນສິ່ງທ້າທາຍອັນຫຍຸ້ງຍາກນີ້.
ທ່ານຫມໍຂອງສາດສະຫນາສາດ, Martin Luther, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດເປັນຜູ້ປະຕິຮູບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຂອງລາວ. ມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຈາກເດັກນ້ອຍລາວຖື piety ຂອງລາວຢ່າງຮຸນແຮງ. ໂບດໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວມີຫຼາກຫຼາຍຮູບແບບຂອງ piety: ການຖືສິນອົດອາຫານ, ການສະແຫວງຫາ, ການອະທິຖານ, ການເຄົາລົບນັບຖືໄພ່ພົນ, ການເຄົາລົບບູຊາ, ການຝັງສົບແລະອື່ນໆອີກ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູໃນເຮືອນຂອງພໍ່ຂອງລາວແລະປະຕິບັດສາດສະຫນາຂອງລາວຢ່າງຊື່ສັດໃນຊີວິດຂອງລາວ, ລາວ - ຄືກັບຫຼາຍໆຄົນໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ - ຢ້ານໄຟແຫ່ງນະຮົກແລະການລົງໂທດພຣະເຈົ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ຍຸກກາງໃນຕອນທ້າຍແມ່ນຍຸກ "pious" ໂດຍສະເພາະ. ການນັບຖືຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງໄພ່ພົນແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍ. ຕາມປະເພນີໃນເວລານັ້ນ, Luther ໄດ້ເດີນທາງໄປ Rome ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມບ່ອນຝັງສົບຂອງເປໂຕແລະໂປໂລແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບຝູງຊົນຈໍານວນຫຼາຍ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວຍັງໄດ້ຍ່າງ "ຂັ້ນໄດສັກສິດ" ເຊິ່ງ (ຖືກກ່າວຫາວ່າ) ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາຜູ້ພິພາກສາຂອງລາວ Pontius Pilate ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ຄຸເຂົ່າລົງດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ. ລາວຂຽນກ່ຽວກັບມັນ:
“ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ (Martin Luther) ຕ້ອງ ການ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈາກ purgatory ໃນ Rome, ຂຶ້ນ stairs ໄດ້, ອະ ທິ ຖານ ພຣະ ບິ ດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ແຕ່ ລະ 28 ຂັ້ນ ຕອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ... ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ເທິງ, ຄວາມ ຄິດ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ: ໃຜ ຈະ ຮູ້. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ບໍ?”
ໂດຍປະທັບໃຈຍ້ອນຜົນຂອງຄໍາສອນເລື່ອງການດູຖູກມີຕໍ່ຄົນທຸກຍາກທີ່ເຕັມໃຈຈ່າຍເງິນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ລາວພະຍາຍາມສຶກສາພະຄໍາພີຢ່າງໃກ້ຊິດ. ລາວຄົ້ນພົບວ່າຄວາມລອດເປັນຂອງປະທານທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ປົດປ່ອຍຜູ້ເຊື່ອຖືຈາກພາລະຂອງຄວາມຜິດຂອງລາວ.
ເມື່ອຕໍ່ມາລາວໄດ້ແປຄໍາພີໄບເບິນເປັນພາສາເຢຍລະມັນ, ລາວໄດ້ເພີ່ມຄໍາສໍາຄັນໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນ Romans 3,28: XNUMX: "ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຖືວ່າຜູ້ຊາຍກາຍເປັນຄົນຊອບທໍານອກຈາກການທໍາງານຂອງກົດບັນຍັດ. ສານຊິນ ໂດຍ​ທາງ​ສັດ​ທາ.” ຄຳ​ນີ້ “ຄົນ​ດຽວ” ຂາດ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ກຣີກ.
ການແປພາສາ Martin Luther ມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງ! – ກົດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຄ່ອຍໆ​ອ່ອນ​ແອ​ລົງ. ຜູ້​ຄົນ​ໄປ​ໄກ​ທີ່​ຈະ​ອ້າງ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມາ​ທີ່​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ແລະ​ປະ​ໄວ້​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໄຮ້ເຫດຜົນ, ເຈົ້າຈຶ່ງເລີ່ມເວົ້າໂຕ້ແຍ້ງເຊັ່ນ: "ດີ, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າ, ລັກ, ການຜິດຊາຍຍິງ, ແລະອື່ນໆ, ແຕ່ແນ່ນອນເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີກົດຫມາຍ. ໄຮ້ສາລະ!
ພຣະບັນຍັດສີ່ຂໍ້ທໍາອິດແມ່ນມີຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ດີໂດຍສະເພາະເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຣະບັນຍັດຂອງມະນຸດ. ຖ້າບໍ່ມີພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້, ເຈົ້າສາມາດມີພຣະເຈົ້າຫຼາຍອົງ, ບໍ່ສົນໃຈພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເປັນຜູ້ຂ້າງຄຽງ, ແລະຖິ້ມພຣະອົງໂດຍການບໍ່ສົນໃຈວັນຊະບາໂຕ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າກົດຫມາຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ມັນແມ່ນກົດຫມາຍພິທີ. ກົດ​ຫມາຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ສັດ​ທີ່​ຊີ້​ເຖິງ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​.
ຄໍາ ສອນ ໄດ້ ຖືກ ພັດ ທະ ນາ ເຊິ່ງ ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ ແມ່ນ ເນັ້ນ ຫນັກ ໃສ່ ຫຼາຍ ໃນ theology: ມັນ ໄດ້ ຖືກ ອ້າງ ວ່າ ສານຊິນ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ໂດຍ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ທ່ານສາມາດຊ່ວຍປະຢັດຕົວທ່ານເອງ Nichts ປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັບມັນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ເມັດພືດຂອງຄຸນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ!
ມັນໄປເຖິງຕອນນັ້ນວ່າຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ເຊື່ອເລື່ອງນີ້ໂດຍພື້ນຖານຂອງຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງນີ້: "ເພື່ອຄວາມຊອບທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຢ່າງດຽວ," ມັນຖືກເອີ້ນວ່າການຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ: “ໂດຍ​ທາງ​ພະອົງ ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໄຖ່.” (1 ໂກລິນໂທ 1,30:1,14; ໂກໂລດ 1,30:XNUMX; ເອເຟດ XNUMX:XNUMX).
ແຕ່​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຍັງ​ມີ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ວ່າ: “ເຮົາ​ເຮັດ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ແລະ​ຍົກ​ເລີກ​ກົດ​ໝາຍ​ບໍ? ບໍ່ແມ່ນແທ້ໆ! ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຄື: ນີ້​ເປັນ​ທາງ​ດຽວ​ທີ່​ເຮົາ​ນຳ​ກົດ​ໝາຍ​ໃຫ້​ມີ​ຜົນ​ສັກສິດ​ແທ້ໆ.” (ໂລມ 3,31:XNUMX/NGV) “ສະ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ນັ້ນ. ສານຊິນ ບໍ່​ພຽງ​ພໍ; ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ວ່າ​ຜູ້​ຄົນ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຖ້າ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ລາວ​ຍັງ​ມີ ການກະທຳ ອອກ​ມາ.” (ຢາໂຄບ 2,24:XNUMX / GNU)

ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ທັງສໍາລັບການ indulgences ແລະສໍາລັບພຣະຄຸນ, ເປັນການກະທໍາຜິດຕໍ່ກົດຫມາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເບິ່ງໃນພຣະຄໍາພີ: ການບໍ່ສົນໃຈກົດຫມາຍສິນທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ - ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງ.
ການສາລະພາບແລະການ indulgence ເປັນຮູບແບບທີ່ແປກປະຫລາດຂອງການຊໍາລະລ້າງບາບໃນໂບດກາໂຕລິກ.
“ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ອີກ​ວ່າ, ສັນຕິສຸກ​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ເຈົ້າ. ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ບິ​ດາ​ໄດ້​ໃຊ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ສະ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ທ່ານ​. ຫລັງ​ຈາກ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ແລ້ວ ເພິ່ນ​ໄດ້​ຫາຍໃຈ​ໃສ່​ພວກ​ເຂົາ ແລະ ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ: ຮັບ​ເອົາ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ຜູ້​ທີ່​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ອະໄພ​ບາບ​ຂອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ ແລະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຍຶດ​ຖື​ກໍ​ຖືກ​ຮັກສາ​ໄວ້.” (ໂຢ. 20,21:23-XNUMX) ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ເວົ້າ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ຕ້ອງ, ຂໍ້​ນີ້​ຕ້ອງ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຂໍ້​ອື່ນ​ໃຫ້​ເປັນ:
“ແລະ​ໃຫ້​ອະໄພ​ໜີ້​ສິນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ໃຫ້​ອະໄພ​ລູກ​ໜີ້​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ເພາະ​ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ມະນຸດ​ຕໍ່​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ຂອງ​ເຂົາ, ພຣະ​ບິ​ດາ​ເທິງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ; ແຕ່​ຖ້າ​ພວກ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໃຫ້​ອະໄພ​ແກ່​ຄົນ​ທັງ​ປວງ, ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ກໍ​ບໍ່​ໃຫ້​ອະໄພ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ຂອງ​ເຈົ້າ.” (ມັດທາຍ 6,1214.15:XNUMX, XNUMX).
ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ມີ​ສອງ​ປະ​ເພດ​ຄື: ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ສ່ວນ​ຕົວ – “ຈາກ​ຄົນ​ສູ່​ຄົນ” – ແລະ​ແບບ​ທົ່ວ​ໄປ, ທີ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ສາ​ມາດ​ປະ​ຕິ​ບັດ.

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ຈັງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບອກ​ມະນຸດ​ທຳ​ອິດ, ອາດາມ ແລະ ເອວາ, “ແລະ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຈະ​ກິນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທຸກ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ສວນ; ແຕ່​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ ແລະ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ກິນ​ມັນ; ເພາະ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ກິນ​ມັນ ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາຍ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ!” (ຕົ້ນເດີມ 1:2,16.17).
ເພາະ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ບາບ, ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ຕາຍ​ໃນ​ມື້​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກິນ​ໝາກ​ໄມ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ຫ້າມ, ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະໄພ​ໂທດ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໃຫ້​ໂອ​ກາດ​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ບວກ​ກັບ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຍາວ​ນານ, ສໍາ​ລັບ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ. ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເມື່ອ​ເຮົາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່, ເຮົາ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ, ແຕ່​ໃນ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ, ແຕ່​ໃຫ້​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຫັນ​ຈາກ​ທາງ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ກັບໃຈ, ຫັນຈາກວິທີການຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຈົ້າ! ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ເອີຍ ເປັນຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຢາກ​ຕາຍ?” (ເອເຊກຽນ 33,11:XNUMX) ອັນ​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ໃນ​ທຸກ​ເວລາ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ໄພ​ແລ້ວ​ຕ້ອງ​ອອກ​ຈາກ​ສວນ​ເອເດນ​ໃນ​ທັນທີ ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ຫຼັງ​ຈາກ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ປີ​ກໍ​ຕາຍ.
ດັ່ງນັ້ນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຂ້ອນຂ້າງ. “ແລ້ວ​ເອລີຢາ​ກໍ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, ເຈົ້າຕ້ອງການດົນປານໃດ ຂາຂາທັງສອງຂ້າງ? ຖ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຈົ່ງ​ຕິດ​ຕາມ​ພຣະ​ອົງ, ແຕ່​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ພຣະ​ບາ​ອານ, ຈົ່ງ​ຕາມ​ພຣະ​ອົງ. ແລະ​ຜູ້​ຄົນ​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ຫຍັງ​ກັບ​ລາວ. (1 ກະສັດ 18,21:XNUMX)
ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດກ່າວວ່າ: “… ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ ຫົວໃຈໃຫມ່ແລະຈິດໃຈໃຫມ່. ເນື່ອງຈາກວ່າ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຢາກຕາຍ, ເຈົ້າ ຈາກ​ເຊື້ອສາຍ​ອິດສະລາແອນ​ບໍ?” (ເອເຊກຽນ 18,31:51,12) ຂໍ້​ນີ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ວ່າ: “ພະອົງ​ເຈົ້າ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ສ້າງ​ໃຈ​ອັນ​ບໍລິສຸດ​ໃຫ້​ແກ່​ຂ້ອຍ ແລະ​ໃຫ້​ພະລັງ​ບໍລິສຸດ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ຂ້ອຍ! (ຄຳເພງ XNUMX:XNUMX)
ແມ່ນ​ຫຍັງ​ຕໍ່? ພະເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ສ້າງ​ໃຈ​ໃໝ່​ແລະ​ກາຍ​ວິນຍານ​ໃໝ່”, ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ຜູ້​ຊາຍ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ມັນ!” ຖ້າ​ພະເຈົ້າ​ບອກ​ວ່າ: “ເຮັດ​ໄດ້!” ມັນ​ກໍ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ສຳລັບ​ມະນຸດ; ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຂີ້ຄ້ານ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທັງຫມົດແມ່ນແນວໃດ?
ຕົວຢ່າງຕົວຢ່າງ: ຂ້ອຍອົບເຂົ້າຈີ່ - ພະເຈົ້າອວຍພອນມັນເພື່ອສຸຂະພາບ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຄໍາພີໄບເບິນ - ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງແກ່ຂ້ອຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກໍາ​ລັງ​ສໍາ​ເລັດ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ປິ່ນ​ປົວ - ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ໃຫ້​ມັນ​ເຮັດ​ວຽກ. ແລະ ອື່ນໆ. ການຮ່ວມມືນີ້ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍສຳລັບມະນຸດ.
ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຕ້ອງການການຮ່ວມມື? “ເພາະ​ເຮົາ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຕາຍ, ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ. ສະນັ້ນຈົ່ງກັບຄືນ, ເພື່ອເຈົ້າຈະມີຊີວິດ! (ເອເຊກຽນ 18,32:XNUMX)