„Ir jis paėmė Sandoros knygą ir, žmonėms girdint, perskaitė. Ir jie pasakė: Viskas, ką HERR kalbėjo, darykime ir pakluskime.“ (Išėjimo 2:24,7 Elberfelder) (Šio teksto pabaigoje hebrajų kalba yra žodis, kuris taip pat gali būti išverstas kaip: išgirsti, paklusti, suprasti protingai ir pan.) Šiame straipsnyje alternatyva „suprasti protingai“ yra pasirinktas , nes jis turi gilią prasmę tam tikrų Biblijos istorijų kontekste.
Pasirinkus šią alternatyvą, tvarka atrodo sumaišyta. Sveiko proto žmogus pirmiausia nori suprasti, kad paskui galėtų tinkamai atlikti savo užduotį. Ką galima turėti omenyje, kai sakoma: „Pirmiausia daryk, o tada suprask“?
Kalbant apie Dievo pranešimą ar įsakymą, pirmiausia reikia suprasti, kodėl reikia ką nors daryti! Šią neįprastą tvarką galima geriau suprasti tokiu Dievo teiginiu: „Nes mano mintys nėra jūsų mintys ir jūsų keliai nėra mano keliai“, – sako VIEŠPATS. Nes kaip dangus aukščiau už žemę, taip mano keliai aukštesni už jūsų kelius ir mano mintys už jūsų mintis“ (Izaijo 55,8.9:XNUMX, XNUMX).
Iliustratyvus pavyzdys: jei mama garsiai šauktų savo mažam vaikui: „Ne! „Nelieskite kaitlentės, nes nusideginsite pirštus!“, tada vaikas iš pradžių nesupras, kodėl mama rėkia.
Kaip mažas vaikas ne visada gali žinoti, kas yra gerai ar blogai, taip ir visi Dievo kūriniai, įskaitant angelus, ne visada ir iš karto gali atskirti gėrį nuo blogio. Dievas tik po truputį atskleidžia daugybę savo paslapčių. „Kadangi mūsų žinios yra dalinės. (1 Korintiečiams 13,9:XNUMX)“ Žmonių supratimas pamažu plečiasi žiūrint į Šventąjį Raštą ir Dievo Dvasios įtaką, kuri ypač atsiskleidžia gyvenimiškoje patirtyje. Iki tol svarbiausia daryti tai, ką Dievas liepia! Kai kurie pavyzdžiai iš Biblijos tai patvirtina:
„Kaip tu nukritai iš dangaus, gražioji ryto žvaigždė! <...> Bet tu sakei savo širdyje: „Aš pakilsiu į dangų ir iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių. ... Aš pakilsiu virš aukštų debesų ir būsiu kaip Aukščiausiasis.“ „Bet tu nusileisi į mirusiųjų karalystę, į giliausią duobę!“ (Izaijo 14,12:15-XNUMX) Labai protingas cherubas, Liuciferis nežinojo, kur nuves jo maištas. Jis būtų išvengęs šio gilaus nuopuolio, jei būtų laikęsis tikėjimo pirmuoju moralinio dekalogo įsakymu, kuris draudžia turėti kitą dievą – be spėlionių.
Pirmiesiems žmonėms, Adomui ir Ievai, buvo uždrausta valgyti nuo pažinimo medžio. Jiems buvo pasakyta, kad kitaip jie mirs, bet jie neįsivaizdavo, ką reiškia mirti. Užuot geranoriškai nevalgę to, kas buvo uždrausta, jie pradėjo apie tai galvoti ir svarstyti. Eva sakė, kad toks gražus vaisius negali pakenkti. Adomas savo ruožtu manė, kad jei netektų Ievos, negalėtų be jos gyventi.
Patriarchui Nojui Dievas įsakė pastatyti didžiulį laivą sausumoje. Tai prieštaravo visai priežasčiai. Jam tikrai teko klausytis daugybės pašaipių komentarų apie savo tariamai „kvailus“ darbus. Tai tikrai buvo nesąmonė jam, bet jis vis tiek kūrė. Jis tai padarė, nes Dievas taip pasakė.
Viena vertus, Dievas pažadėjo senajam Abraomui, kad jis padaugins jį į didelę tautą, bet tada paprašė paaukoti savo vienintelį sūnų. Abraomas galėjo pagalvoti, ar Dievas iš tikrųjų to reikalavo, remdamasis savo pažadu. Be to, vaikų aukojimas buvo pagoniškas ritualas. Bet jis padarė tai, ko Dievas iš jo prašė.
Dievo įsakymu Gideonas tik su trimis šimtais karių žygiavo prieš nepaprastai didelę kariuomenę. Sveiku protu tai buvo panašu į beprotišką savižudybę. Gideonas ilgai apie tai negalvojo, bet išdrįso tai padaryti, nes taip buvo pasakęs jo Dievas.
Rimtas veikimo prieš išgirdus (supratimo) atvejis, galintis suklaidinti nuoširdų Jėzaus pasekėją: Viešpaties Jėzaus nurodymu apaštalas Petras, negalvodamas ir nesvarstęs, išlipo iš valties ir žengė vandeniu pas savo Mokyją. Kai jis bandė suprasti, ką padarė, jis be reikalo bijojo. Jis patyrė situaciją, kuri gali nutikti kiekvienam, kai ištikimai vykdo Dievo nurodymą.
Maži religingi žmonės taip pat yra patyrę tokią patirtį. Štai pavyzdys: kaip šeima, jau seniai planavome rudenį vykti į dienos kelionę. Mūsų planuotas tikslas buvo už valstybės sienos esantis botanikos sodas, kurį suformavo upė. Visi labai to laukėme. Atėjus dienai, dukrai labai skaudėjo koją, o sūnus karščiavo. Tą rytą buvo daug kalbų apie tai, ar vis tiek leistis į kelionę.
Staiga sukaupiau drąsą. Nuėjau į kambarį viena. Su Biblija rankoje atsiklaupiau ir prašiau Dievo patarimo. Sekdamas savo senų ištikimų brolių ir seserų pavyzdžiu, aklai atsiverčiau savo Bibliją. Pajutau, kaip pirštas pats juda. Atsimerkiau ir perskaičiau, kas parašyta virš piršto. Tada perskaičiau štai ką: „Tai pasakęs, Jėzus su savo mokiniais išėjo per Kidrono upelį; Ten buvo sodas, į kurį jis ir jo mokiniai nuėjo. (Jono 18,1:XNUMX)
Taip interpretavau šio teksto turinį: „Danielis baigė pokalbį, pasiėmė šeimą ir nuėjo per pasienio upę į Veličkos botanikos sodą.“ Tai padarėme iš karto ir su dideliu džiaugsmu. Mes visi turėjome nuostabią dieną – be skausmo ar karščiavimo ir visiškai mėlynu dangumi, paskutinę ateinančius tris mėnesius.
Kas gali atsitikti, jei sukeisite „darymo ir klausymo“ tvarką. Pavyzdys: Pirmajame Dievo moralės įstatymo įsakyme parašyta: „Ir Dievas kalbėjo visus šiuos žodžius, sakydamas: Aš esu Viešpats, tavo Dievas... Neturėk kitų dievų. šalia manęs. (Išėjimo 2:20,1-3).
Sekdami pagonių pavyzdžiu, krikščionių teologai taip pat norėjo turėti tris dievus. Tačiau kadangi šis pirmasis įsakymas tai draudžia, norėdami įvykdyti šį įsakymą, jie iš trijų dievų padarė vieną Dievą – vieną asmenį, tarsi Dievas būtų tik vienas. Aiškus Dievo dekreto pažeidimas.
Nors ne visada ir viskas Biblijoje suprantama vienodai, tačiau nereikėtų jos atidėti, o skaityti vėl ir vėl. Laikui bėgant Dievo slėpiniai pamažu tampa vis labiau suprantami. Dievo paslapčių likutį reikia priimti tikėjimu ir daryti pagal tai, ką Dievas sako. „Nes be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui. Kas nori ateiti pas Dievą, turi tikėti, kad Jis egzistuoja ir kad Jis apdovanoja tuos, kurie nuoširdžiai Jo ieško“.
Dar kartą pabrėžti: pirmiausia Dievas reikalauja, kad darytumėte tai, ką JIS įsakė. Tik tada seka apmąstymai ir apmąstymai, kad galbūt suprastume Dievo įsakymo priežastį. Visų pirma, veiksmas reiškia laikytis visų dešimties Dievo moralės įstatymo įsakymų ir tai daryti be jokių „jei“ ir „bet“.
"Nes mano mintys yra ne Eure protas, ir tavo būdai yra ne Meine keliais,sako Viešpats, bet kaip dangus aukščiau už žemę, taip yra taip pat Meine būdai aukštesnis už tavo būdus ir Mano mintyskaip Eure protas“ (Izaijo 55,8.9:XNUMX)
Gerai besielgiantis vaikas gali ne visada suprasti kodėl, bet jis daro tai, ką sako mama! Daug vėliau vaikas sužino, kodėl buvo gera paklusti. Taigi paklusnumas yra raktas į „klausyti, daryti ir suprasti!
Ir štai: pirmiausia tai padaryti, o paskui suprasti, kodėl reikia stipraus tikėjimo ir vaikiško pasitikėjimo. Tokį tikėjimą stipriname ir didiname nuolatos praktikuodami – stebint kūrinius, studijuodami Bibliją ir per asmeninius išgyvenimus, kuriuos žmogus rizikuoja ir patiria su Dievu.