Brīnišķīgs stāsts no Dieva troņa zāles
Atklāsmes grāmatas ceturtajā nodaļā garīgo acu priekšā paveras majestātiska, iespaidīga troņa telpa debesīs — Dieva rezidence. Uz troņa, neaptveramā varenībā, ir klātesošs Visvarenais Dievs. Virs viņa galvas krāšņās krāsās mirdz derības un žēlastības varavīksne. (1. Mozus 9,13:XNUMX)
Ap Viņa troni ir vēl 24 troņi ar 24 vecākajiem, kas izpirkti no zemes. Septiņas tur esošās lāpas, kas attēlo Dieva garus, cilvēkam nav iedomājamas. Sanākušo vidū ir četras neiedomājamas debesu figūras, katra ar sešiem spārniem un pilnām acīm priekšā un aizmugurē. Liels eņģeļu pulks uz stikla jūras, kas izklāts šīs "skatuves" priekšā, kopā veido iespaidīgu, iespaidīgu Dieva dzīvesvietas attēlu.
Ja paskatās uzmanīgi, jūs ievērosiet, ka Kungs Jēzus nav klāt šīs konferences sākumā. Kāpēc Viņa tur nav un kur Viņš ir šajā laikā? Saistībā ar šīs pašas grāmatas piekto nodaļu tiek pieņemts, ka viņš šobrīd atrodas uz zemes.
Šajā nodaļā lasītājs tiek iepazīstināts ar kosmisku apmēru burzmu, kas notiek Dieva savrupmājā. Visvarenais tur labajā rokā grāmatu, kas rakstīta no iekšpuses un ārpuses un aizzīmogota ar septiņiem zīmogiem. Tas, ka to tur rokās vissvarīgākā persona un ka tā ir aizzīmogota, norāda, ka šai grāmatai ir jābūt ārkārtīgi svarīgai.
Tad spēcīgs eņģelis skaļā balsī iesaucās: “Kas ir cienīgs atvērt grāmatu un salauzt tās zīmogus? Un neviens ne debesīs, ne virs zemes, ne zem zemes nevarēja atvērt grāmatu un redzēt.” To redzēdams, Jānis ļoti raudāja, jo neviens netika atzīts par cienīgu grāmatu atvērt un redzēt.
Attiecīgi Dieva troņa zālē deputāti meklēja kādu, kurš būtu piemērots un cienīgs noslēpumainās grāmatas atvēršanai. Bija zināms, ka šai personai būs jāstāv Dievam pilnīgi uzticīgam un nevainojamam, nesasmērētam ar grēku, un tam ir jābūt noteiktam cienīgam statusam, kas būtu gatavs un gatavs upurēt savu dzīvību par grēkā iegrimušajiem un mirt par viņu vainas samaksu. .
Saprotams, ka tādu cilvēku meklēja debesīs vai virs zemes, bet zem zemes? Šķiet, ka šis apgalvojums ir apstiprinājums katoļu mācībai par elli.
Ja kas tāds būtu, tas nozīmētu, ka tajā laikā Dieva sūtnis devās uz elli, lai atvestu kādu cienīgu paņemt grāmatu no Visvarenā rokas un atvērt to. Šeit jāuzsver, ka saskaņā ar katoļu mācību ellē atrodas tikai nesvēti grēcinieki. Tāpēc šķietamajā ellē nav iespējams atrast tik cienīgu.
Vēl viena Bībeles mācība pierāda, ka šāda doma nav iespējama: ”Jo dzīvie zina, ka viņiem jāmirst; bet mirušie neko nezina...!" (Salamans Mācītājs 9,5:XNUMX) Kas tad ir domāts ar tiem, kas atrodas zem zemes? Iepriekš minēto tekstu kontekstā var pārfrāzēt šādi:
"Neviens netika atzīts par cienīgu atvērt grāmatu ne debesīs, ne virs zemes, ne zem zemes, tas ir, starp tiem, kas kopš tā laika ir miruši": ne Ādams, ne Noa, ne Dāvids, ne Jesaja, ne apustulis Pāvils, ne Jans Huss, vai arī Luters būtu bijis cienīgs, izņemt grāmatu no Dieva rokas un atvērt to. Ja, pēc eņģeļa domām, neviens nebija cienīgs atvērt grāmatu, tad arī Kungs Jēzus nebija cienīgs. Tad kurš?
Tagad pievērsīsimies pašam Kungam Jēzum. Iepriekš Atklāsmes grāmatas ceturtajā nodaļā mēs atzīmējām, ka Viņš nebija klāt kongresā. Abu nodaļu kontekstā parādās šāds attēls:
Sesijas laikā Dieva troņa zālē Kungs Jēzus atrodas uz zemes kā cilvēks. Viņa misija ir pestīšanas plāna apstiprināšana — apstiprināšana. Debesis piedalījās šajā Jēzus misijā. No turienes viss tika rūpīgi sekots. Visi klātesošie ar nepacietību gaidīja Viņa misijas iznākumu. Viņam būtu jāmirst par cilvēku glābšanu.
Bet tad notiek kas negaidīts! Pēkšņi visi dzird Jēzus vārdus, kas nokāpj no zemes, kas liek domāt, ka Viņš vēlas padoties! "Mans tēvs, ja tas ir iespējams, lai šis kauss paiet man garām." Nevis tā, kā es gribu, bet kā jūs vēlaties.” (Mateja 26,39:XNUMX)
Eņģeļi noliek arfas un iestājas nopietns un saspringts klusums. Visi gaida, kas notiks. Bet tad Dieva savrupmājā ir liels prieks – pēkšņi visi dzird Kunga Jēzus uzvarošos vārdus: “Tas ir pabeigts!” (Mateja 26,39:338.339) un neilgi pēc tam Visuvarenā balss to apstiprina: “Ir pabeigts!” . (BK, XNUMX. lpp.) Golgātā tika pabeigta pestīšanas ieceres – evaņģēlija – ratifikācija.
Tad viss seko ātri pēc kārtas. "Un viens no vecākajiem man sacīja: "Neraudi! Lūk, lauva no Jūdas cilts, Dāvida sakne, ir uzvarējusi, lai atvērtu grāmatu un tās septiņus zīmogus.” (Atklāsmes 5,5:XNUMX) Tagad cilvēks ir kļuvis cienīgs paņemt grāmatu no Visvarenā rokas un zīmogus atvērt – Kungs Jēzus, Dieva Dēls!
Tā kā upurētais Kungs Jēzus bija vienīgais, kurš bija vērts atvērt grāmatu, ir saprātīgi pieņemt, ka aizzīmogotais tīstoklis, kas tika atvērts pa gabalu, ir evaņģēlija stāsts. Šī norāde, ka šis ir stāsts par evaņģēliju, ir svarīgs priekšnoteikums, lai atšifrētu un pareizi izprastu Atklāsmes grāmatas septiņu zīmogu noslēpumu. Tas ir stāsts par laiku starp Jāņa Atklāsmes rakstīšanu mūsu ēras pirmajā gadsimtā un pārbaudes laika beigām.
Tā kā pats Dievs tīstokli tur savā rokā, tas nozīmē, ka Viņš ir evaņģēlija — pestīšanas Kungs. Bet, kad Kungs Jēzus to pārņēma un atvēra, Viņš tika atzīts par Regentu un Administratoru, un viņam tika uzticēts pārvaldīt un vadīt šo stāstu ar tā misiju. Šī misija bija sākusies ar Viņa mācekļu sūtīšanu nest evaņģēliju pasaulei. Tādējādi tika atvērts pirmais zīmogs. Tomēr kopš Ādama un Ievas paradīzē cilvēki ir bijuši informēti un labi pazīstami ar šo mūžīgo evaņģēliju — labo vēsti par pestīšanu, bet ne par evaņģēlija likteni pēc Jēzus augšāmcelšanās.
Septiņi zīmogi sniedz globālu informāciju par attiecīgo evaņģēlija stāvokli un tā ietekmi attiecīgajos mūsu laikmeta laikmetos. Nozīme un galvenais mērķis ir Dieva žēlastības laika atzīšana, kas beidzas ar septīto zīmogu uz visiem laikiem. Šis pravietojums garantē lielo Dieva mīlestību, kas nevēlas, lai kāds iet bojā! (2. Pētera 3,9:XNUMX)
"Saki viņiem: "Tik es dzīvoju," saka Dievs Tas Kungs, "man nepatīk ļaunā nāve, bet gan tas, ka ļaundaris nogriežas no sava ceļa un dzīvo. Atgriezieties, nogriezieties no saviem ļaunajiem ceļiem! Kāpēc tu gribi mirt, Israēla nams?” (Ecēhiēla 33,11:XNUMX)
Uzcītīgi pētīt mūžīgā evaņģēlija dziļumu, runāt par Bībeles mīlestību, pārdomāt Kunga Jēzus līdzības – tas viss ir ļoti labi un svarīgi. Bet Kungs Jēzus arī sacīja: "Es jums saku: vai tad, kad Cilvēka Dēls nāks, viņš atradīs ticību virs zemes?" (Lūkas 18,8:XNUMX)
Aplūkojot dabu, pēc tam tās rašanos saskaņā ar Bībeles pirmo divu nodaļu atskaiti, caur personīgām lūgšanu pieredzēm un visbeidzot, salīdzinot katru piepildīto pravietojumu ar reālo vēsturi, ticība Dievam pamostas un nostiprinās. Tas arī ir īstais iemesls, manuprāt, ka šis mīlošais Dievs ļāva cilvēkiem pierakstīt pravietojumus savā vārdā – Bībelē.
Zinot to, mums ir cītīgi un rūpīgi jāpēta Bībeles pravietojumi, kas īpaši izstrādāti beigu laikiem! Tie jo īpaši ietver Bībeles pravietojumus Daniēla grāmatā un Atklāsmes grāmatā.
Īsumā par augstāk minēto ratifikācijas vēsturi. Kāpēc bija jāplūst Dieva Dēla asinīm, lai attīrītu mūs no grēka? Kāpēc pirms tam četrus tūkstošus gadu bija jāmirst neskaitāmiem dzīvniekiem? Vai Visvarenais Dievs nevarētu ar Savu vareno Vārdu tieši tāpat attīrīt no grēka? Ar šo vareno vārdu VIŅŠ īsā laikā bija radījis pasaules, dziedinājis slimos, uzmodinājis mirušos!
Tas šķiet liels Dieva noslēpums. Vai jūs varētu nedaudz ieskatīties šajā noslēpumā? Apsveriet to: grēkam ir tā unikalitāte, ka tas ir ilgstošs, iznīcinošs elements ar lielu spēku un ietekmi. Drausmīgās sekas ne vienmēr rodas pēc Dieva pavēles. Jāņa 5,14:XNUMX teksts to skaidri parāda: “Pēc tam Jēzus atrada viņu templī un sacīja viņam: Lūk, tu esi vesels; turpmāk negrēkojiet vairs, lai ar jums nenotiktu kas ļaunāks."
Grēks ir rakstura jautājums, kuram mīlestības Dievs ir devis brīvas izvēles spēju. Pāri visam Dievs runā pret grēkošanu caur savu morālo likumu, bet arī caur cilvēka jūtām un sirdsapziņu. Ja grēcinieks redz, ka viņa pārkāpumu dēļ nevainīgam dzīvniekam un galu galā pašam Dieva Dēlam bija jāmirst, tas var dot viņam spēku izlemt vairs negrēkot!