menurunnya ketaqwaan di akhir zaman
Dalam surat kedua kepada Timotius, rasul Paulus menulis tentang keruntuhan kesalehan pada zaman akhir. Di sana ia berkata, “Tetapi kamu harus tahu bahawa masa-masa buruk akan datang pada hari-hari terakhir. Kerana orang akan …” Seterusnya mengikuti senarai ciri-ciri watak negatif pada orang di akhir zaman. Berkaitan dengan ayat kesepuluh, penurunan kesalehan ini juga termasuk kekurangan kesabaran dan kesabaran. (2 Timotius 3,1.2.10:XNUMX)
Malah kanak-kanak yang sangat kecil menunjukkan ketidaksabaran mereka dan bertindak balas dengan lebih kurang jengkel dan dalam mood yang tidak baik. Ia bukan perkara biasa bagi mereka untuk mula menghentakkan kaki mereka jika mereka tidak mendapat apa yang mereka mahukan dengan cepat.
Apabila orang yang kuat tidak sabar, reaksi ketidaksabarannya boleh menjadi lebih ganas. Ketidakpuasan hati dalam perkara kecil selalunya hanyalah permulaan kepada suasana yang tegang. Tidak jarang berlaku pertengkaran, tohmahan, caci maki, maki hamun, malah bertumbuk atau berperang, dan lain-lain. Semuanya kerana hilang kesabaran dan dengan itu mengawal fikiran sendiri!
Perwatakan sedemikian ditunjukkan oleh orang yang mementingkan diri sendiri. Anak yang tidak sabar jarang dilahirkan. Orang yang tidak sabar berkembang dari semasa ke semasa. Sebab-sebab ini sangat pelbagai. Persekitaran yang tertekan atau bising juga boleh menyebabkan sesetengah orang menjadi tidak sabar dan pemarah. Kesabaran dan kesabaran diperlukan terutamanya di akhir zaman!
2 Timotius 3,10.11:XNUMX-XNUMX memberi kita gambaran tentang kesalehan yang ada. Antara lain, kualiti kesabaran dan kesabaran yang baik. Rasul Paulus menunjukkan dirinya di sana sebagai teladan yang rendah hati yang dengan tulus dipuji kerana ditiru.
Istilah sabar merangkumi banyak bidang kehidupan seharian. Ini juga termasuk: kesabaran dalam mengawal diri dalam situasi yang tidak selesa; kesabaran dalam mengalah kepada perselisihan faham; sabar dalam kedamaian dalam pertengkaran; kesabaran dalam bertolak ansur dengan adat lain atau rasa bentuk; dan sebagainya.
Ia amat perlu untuk mempunyai kesabaran yang berkesan untuk diri sendiri. Contohnya: sabar dengan kesilapan sendiri; sabar dalam melawan dosa; kesabaran dalam menahan apa yang menyakitkan; sabar dalam menanggung beban yang berat; kesabaran dalam kesedihan penyakit yang menyakitkan; kesabaran dalam menghadapi kegagalan; dan lain-lain. Bukan mudah untuk mempunyai kesabaran seperti itu secara peribadi.
Kesabaran yang sangat gigih diperlukan untuk berpegang pada harapan yang telah lama dipegang. Memang benar dikatakan, "Harapan mati terakhir," tetapi tanpa kesabaran ia boleh menjadi sangat lemah, bahkan ditinggalkan. Ini adalah orang-orang yang jatuh ke dalam sikap tidak peduli yang mendalam; malah mempunyai pemikiran untuk membunuh diri.
Nasihat Paulus dalam bidang kesabaran harus dipertimbangkan dengan sangat serius dan diperhatikan: "Kamu memerlukan kesabaran, supaya kamu melakukan kehendak Tuhan dan menerima apa yang dijanjikan." (Ibrani 10,36:XNUMX).
Seperti yang diketahui, kehendak Tuhan berlabuh dalam hukum moral-Nya, Sepuluh Perintah. Jelas bahawa kesabaran juga diperlukan untuk mengikutinya. Banyak pengalaman hidup mengesahkan bahawa selalunya kelihatan sukar untuk kekal setia kepada Tuhan dalam setiap keadaan. Situasi yang sukar boleh menjadi latihan yang berguna atau perlu dalam mempelajari kesabaran yang diperlukan.
”Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu sukacita apabila kamu jatuh ke dalam apa-apa penderitaan, kerana mengetahui bahawa apabila imanmu dicobai, itu menghasilkan kesabaran.” (Yakobus 1,3:12,1) Seruan yang relevan ialah, “Marilah kita berlari dengan kesabaran dalam pertempuran. yang disediakan untuk kita.” (Ibrani XNUMX:XNUMXb)
Contoh kesabaran yang berharga ialah Ayub, yang sangat menderita. Di tengah semua penderitaan dan kesakitan, Dia dengan sabar berkata, “Aku tahu, bahwa Penebusku hidup, dan akhirnya Ia akan bangkit dari debu.” (Ayub 19,25:XNUMX).
Dan dalam Yakobus 5,11:XNUMX ada bersinar harapan bagi semua orang yang, seperti Ayub, menanggung penderitaan mereka dengan sabar. Di sana dikatakan, “Kamu telah mendengar tentang kesabaran Ayub, dan telah melihat apa tujuan Tuhan mendatangkannya; kerana Tuhan itu pengasih dan penyayang.” Ia sentiasa berbaloi untuk terus percaya dengan sabar, kerana pada akhir penderitaan belas kasihan Tuhan kita yang pengasih pasti akan datang.
Dengan menurunnya kesabaran datangnya penurunan takwa. Kenyataan yang berani mungkin, tetapi sejarah telah mengesahkannya berkali-kali. Fakta sebenar ini juga telah menunjukkan bahawa untuk mengekalkan kesabaran yang diperlukan, manusia memerlukan kekuatan yang istimewa. “Dia yang mempunyai segala kuasa dan kemuliaan akan memberikan kepadamu segala kekuatan yang kamu perlukan untuk bertahan dan bersabar dalam segala keadaan.” (Kolose 1,11:XNUMX)
Kesabaran yang berterusan diperlukan untuk menjangkakan kedatangan kembali Tuhan Yesus. Malah Adam dan Hawa menunggu dengan sia-sia untuk Mesias yang dijanjikan dalam anak sulung mereka. Pada zaman para rasul beberapa orang berkata, “Di manakah janji tentang kedatangan-Nya?” (2 Petrus 3,4:XNUMX).
“Bukan hanya mereka, tetapi juga kita sendiri, yang memiliki Roh sebagai buah sulung, mengeluh di dalam hati dan merindukan pengangkatan sebagai anak, yaitu penebusan tubuh kita. Kerana kita diselamatkan dalam pengharapan. Tetapi harapan yang kelihatan bukanlah harapan; kerana bagaimana seseorang boleh mengharapkan apa yang dilihatnya? Tetapi jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat, kita menunggu dengan sabar.” (Roma 8,23:25-XNUMX)
Dan hari ini, selepas 6.000 tahun menunggu, mungkinkah kata-kata Tuhan Yesus berikut menjadi kenyataan bagi saya atau anda?: "Apabila Anak Manusia datang, adakah Ia akan mendapati iman di bumi?" (Lukas 18,8:XNUMX)
Memelihara perintah-perintah Tuhan, bertekun dalam iman kepada Yesus dan kesabaran yang dapat diandalkan adalah ciri-ciri orang kudus, iaitu mereka terletak pada tabiat orang yang dikhususkan untuk Tuhan: “Inilah kesabaran orang-orang kudus, yang memelihara perintah-perintah Allah dan peliharalah iman kepada Yesus!” (Wahyu 14,12:XNUMX).
Teks alkitabiah ini berada di penghujung mesej Wahyu bab ke-14. Ia boleh dipanggil buah yang diberkati dari mesej amaran utama Alkitab untuk dunia yang akan berakhir.
Jadi pengetahuan yang baik tentang mesej ketiga malaikat ini sangat penting. Ia membantu kita melihat keadaan masa kini dengan lebih mampan dan memahaminya dengan lebih serius. Ini kemudiannya akan menjadikan dirinya kelihatan dalam kehidupan yang lebih sabar daripada kehidupan seharian.
Pernyataan Raja Salomo berikut kedengaran kuat, tetapi ia adalah benar. "Orang yang panjang sabar mempunyai banyak pengertian, tetapi orang yang tidak sabar memperlihatkan kebodohannya." (Amsal 14,29:XNUMX)
Teks lain membuat keperluan untuk kesabaran lebih jelas:
"Lebih baik orang sabar daripada orang kuat, dan orang yang menguasai diri lebih baik daripada orang yang menaklukkan kota." (Amsal 16,32:XNUMX)
"Adalah berharga untuk bersabar, mengharapkan pertolongan TUHAN." (Ratapan 3,26:XNUMX)
"Tetapi kamu memerlukan kesabaran, supaya kamu dapat melakukan kehendak Allah dan menerima apa yang dijanjikan." (Ibrani 10,36:XNUMX)
“Marilah kita pergi dengan sabar dalam peperangan yang telah ditetapkan untuk kita.” (Ibrani 12,1:XNUMXb) Apabila pertempuran ini berakhir, kesabaran tidak akan mempunyai rasa pahit pada masa hadapan.