Uit dankbaarheid

Dankbaarheid is iets dat God vanaf het begin in de genen en geest van Zijn schepselen heeft geplant. Zelfs een klein kind dat nog niet kan praten, laat staan ​​door welke cultuur dan ook is aangeraakt, drukt zonder woorden zijn ‘dankbaarheid’ uit door vrolijk te friemelen en te glimlachen als zijn moeder hem knuffelt. Dankbaarheid kan bij dieren ook op verschillende, vaak ontroerende manieren worden waargenomen. Iemand kan zijn dankbaarheid tonen in woorden, lofzangen, offers, plechtige beloften, devotionele liefde, enzovoort. Veel voorbeelden van dankbaarheid zijn ook te vinden in de Heilige Schrift – de Bijbel.
Dankbaarheid heeft alleen zijn werkelijke waarde als het uit gewillige harten komt; een geforceerde wordt snel herkend en nauwelijks gewaardeerd. Maar al te vaak moeten ouders hun kinderen dwingen om dankjewel te zeggen; maar hoe meer ze worden gedwongen, hoe vaker ze zich afsluiten. Het is niet ongebruikelijk dat er een gênante stemming ontstaat, zowel voor het kind als voor de ouders, wanneer er iemand anders aanwezig is. Omdat een kind niet meteen begrijpt waarom het dankbaar zou moeten zijn, moeten de ouders het herhaaldelijk vertellen, waarbij ze het vaak daartoe dwingen. Het is normaal dat kinderen, net als veel andere dingen, ook dankbaarheid moeten leren – vaak met moeite.
Naarmate de tijd verstrijkt, begrijpt een kind steeds meer van die cultuur en gewoonte; dus de "kracht" treedt steeds minder op. Door voortdurend te leren kan het uiteindelijk het hart van het kind blijvend bereiken. Dankbaarheid wordt dan niet gedwongen en komt ook niet voort uit de geest; het wordt een deel van het personage. Je kent veel kinderen die dit gebruik uiteindelijk met veel liefde en plezier doen. Helaas gaat dankbaarheid, net als andere natuurlijke eigenschappen, verloren bij algemene degeneratie. Wat in het begin als vanzelfsprekend werd beschouwd, verdween later, niet alleen voor veel kinderen maar ook voor veel volwassenen. In wat volgt, zullen we dit onderwerp van dankbaarheid vanuit een andere invalshoek bekijken.

Zegen of vloek?
De aangeboren kwaliteit van dankbaarheid is verheven tot een theologie. Er wordt gezegd dat God niemand dwingt Zijn geboden te onderhouden en degenen die deze ongehoorzaam zijn, niet straft. De geboden van God, zo beweren deze theologen, moeten met vreugde worden gehoorzaamd uit dankbaarheid voor de verlossing in Christus Jezus. Laten we deze bewering eens nader bekijken.
Zoals bekend gebeurt niet alles altijd uit dankbaarheid. Er zijn dingen die ondergeschikt zijn aan de plicht. Eén van deze dingen is elke wet. In bredere zin kan men zich ook uit dankbaarheid aan een wet houden. Bijvoorbeeld: ik ben dankbaar dat er rood licht is, anders zou ik niet veilig zijn voor mijn gezondheid, zelfs niet in het leven. Niettemin blijft dit stoplicht een ijzeren wet die men niet mag negeren zonder zichzelf en anderen in ernstig gevaar te brengen of zelfs aan vervolging bloot te stellen.

De Bijbel spreekt over de vloek van de wet. Maar hoe kan de morele wet van God, een wet van liefde, een vloek van verderf zijn? Wat moet dat betekenen? Elke wet heeft twee elementaire componenten: indien gehoorzaamd: de zegen; bij veronachtzaming – de vloek van de straf.
Een meesterlijk voorbeeld van deze kwestie is het aangrijpende verhaal van de eerste mensen op aarde: Adam en Eva. Ze kregen een wet met passende instructies. “En de HEERE God gebood de man: Je mag van alle bomen in de tuin eten. Maar je mag niet eten van de boom van de kennis van goed en kwaad, want zodra je ervan eet, moet je sterven.” Genesis 1:3,16.17
Vanaf het begin kregen mensen niet alleen dit ene gebod in verband met de verboden boom, maar de hele morele wet. Deze kennis halen we uit het verhaal van Kaïn en andere mensen:
"En het geschiedde... Kaïn... bracht een offergave voor de Heer. En Abel, hij bracht ook mee. … En de HEERE keek naar Abel en naar zijn offer; maar hij keek niet naar Kaïn of naar zijn offer. Toen werd Kaïn erg boos... En de HEER zei tegen Kaïn: Waarom ben je boos... Maar als je niet doet wat goed is, ligt de zonde voor de deur. …” (Genesis 1:4,4-7)
Andere voorbeelden:
“En de HEERE zei: De roep van Sodom en Gomorra is inderdaad groot, en hun zonde is inderdaad zeer ernstig.” (Genesis 1:18,20)
'Jakob werd boos en maakte ruzie met Laban. … Wat is mijn misdaad, wat is mijn zonde, dat je zo heet voor mij bent? (Genesis 1:31.36)
“Iedereen die zonde begaat, begaat ook wetteloosheid, en zonde is wetteloosheid.” (1 Johannes 3,4:XNUMX)
Zo maakte de mensheid vanaf het begin kennis met de morele wet van God. Deze wet, en ook de naleving ervan, werd hun gegeven en bevolen voordat zij genade of verlossing nodig hadden. Een verzoek om deze wet uit dankbaarheid te gehoorzamen zou pure onzin zijn. Welke samenleving kan het zich veroorloven om de anarchie de vrije loop te laten? Wat toen onzin was, is vandaag de dag net zo waar. Er kan niet worden gezegd dat gehoorzaamheid aan God vandaag de dag moet worden gevolgd uit dankbaarheid of solidariteit.
Het is waar dat ieder mens vrij is om Gods geboden te volgen of te negeren. Maar het is ook waar dat als Gods geboden niet worden gehoorzaamd, de vloek van de zonde zeker zal komen. Talloze voorbeelden uit elk verhaal bewijzen het duidelijk. Iedereen kan het ervaren. Erover praten is de belangrijkste manier om daar te komen. In dergelijke gevallen is de zin erg populair: “Satan heeft mij verleid!” – alsof de mens een computer is die je kunt intypen om dienovereenkomstig te reageren. Iedereen heeft zijn ‘ik’ waarvoor hij of zij verantwoordelijk is.
Het is goed om realistisch in de ‘ogen’ van alles te kijken: stel dat iemand goed is opgevoed om zelfs in kleine dingen trouw te zijn. Maar dan gebeurt het dat hij in een klein dingetje ontrouw is. Niemand zag het, er waren geen slechte gevolgen, er kwam zelfs een heel kleine vreugde dat het hem lukte. Omdat het zo klein was, bestond er niet eens de gedachte dat het een zonde was. Het volgende ‘kleine dingetje’ kwam later, onopvallend; en die daarna; en de anderen zullen volgen!
Over dit proces kun je zeggen: “Het is als een mosterdzaadje. Dit is het kleinste van alle zaden die in de grond worden gezaaid. Maar zodra het gezaaid is, hij gaat open en wordt groter dan welke andere tuinplant dan ook. Er komen takken tevoorschijn die zo groot zijn dat de vogels in de schaduw kunnen nestelen.” (Marcus 4,31.32:XNUMX-XNUMX) De kameraden komen en verheugen zich – en juichen het succes toe. Dit is een beeld van de morele wet die in kleine letters wordt geschreven: wanneer wordt beweerd dat de genade van God ruimschoots voldoende is om heilig verklaard te worden.
Deze verklaringen hier zijn geen kwesties van geloof. Het zijn voor de hand liggende gevolgen van het geloof dat genade zonder de morele wet te volgen voldoende is om “heilig” genoemd te worden!