ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ

ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ 7 ਸੀਲਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ "ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ" ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ: "ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ... ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ... ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਸਿੰਘਾਸਣ ... ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ, ...." ਅੱਗੇ, ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: 24 ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ 7 ਆਤਮੇ, ਚਾਰ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਦੂਤ, (ਗੈਬਰੀਅਲ ?) ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ

ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਗੁੰਮ ਹੈ! ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੇਗਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਮਾਸ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਤਦ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੂਤ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ: “ਕੌਣ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਤੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ”ਦਰਸ਼ਕ, ਜੌਨ, ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇ, ਦੂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੌਣ?

ਆਓ ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ। ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਦੋ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਡਿਪਟੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। "ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ." (ਬੀਕੇ 285)

ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ! ਅਚਾਨਕ, ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਹੈ! "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿਓ." ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ” (ਮੱਤੀ 26,39:XNUMX)

ਦੂਤ ਆਪਣੀਆਂ ਰਬਾਬ ਵਿਛਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਵਾਲੀ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੇਤੂ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ!" (ਬੀ. ਕੇ. 338) ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ!" (ਬੀ.ਕੇ. 339) ). ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ - ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਰੋ ਨਾ! ਵੇਖੋ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ, ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ।” ਹੁਣ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿਤਾਬ ਲੈਣ ਅਤੇ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੀਲਾਂ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ! ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਪੱਕੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਇਹ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਿਯਮ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

“ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ!” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1,3:XNUMX)

ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ - NT ਇੰਜੀਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਯੁੱਗ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ.

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ ਨੇ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਜ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਆ! ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਕੋਲ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ।"

ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲੀ ਘੋੜਾ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਘੋੜਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਰੰਗ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਰਥ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਸਵਾਰੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਕਦੇ ਇੱਥੇ, ਕਦੇ ਉੱਥੇ, ਕਦੇ ਤੇਜ਼, ਕਦੇ ਹੌਲੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਰਾਈਡਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਮਾਨ ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "...ਉਸ ਨੇ... ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤੀਰ ਬਣਾਇਆ ..." (ਯਸਾਯਾਹ 49,3:1); ਜਾਂ: "... ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਸ ਉਮੀਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।" (5,15 ਪਤਰਸ XNUMX:XNUMX)

ਸਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਲੌਰਲ ਪੁਸ਼ਪ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਫਲ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਯੁੱਗ। ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਤਿਆਗ

“ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਆ! ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘੋੜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਘੋੜਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।”

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਘੋੜਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਘੋੜੇ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਅਗਨੀ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਲਾਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਅਜਗਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਮੁਕਟ ਸਨ। -

ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸੱਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ..." ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ. 12, 3.9

ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ੁਲਮ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਕਤਲ, ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਣਨੀਤੀ ਚੁਣੀ - ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਬਣਾਉਣਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

“ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਉੱਠਣਗੇ, ਉਲਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ।” ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:30 ਇਸ ਸੋਧੀ ਹੋਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਲਾਲ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀ ਬੇਚੈਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲੇ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਸੋਧੀ ਹੋਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਘੋੜਸਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ "ਵਿਵਾਦ" ਜੋ ਫਿਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।

ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਯੁੱਗ। ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ

"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਤੀਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਆ! ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਜੌਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਾਪ। ਅਤੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ!”

ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਿਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ? ਰਾਈਡਰ ਨੇ ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਜੋੜਾ ਕਿਉਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।" ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਧੂਪ, ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਘੰਟੀ, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਮਰੇ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਜ, ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ।

ਉੱਥੇ purgatory ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸਨ। ਕਥਿਤ ਸੰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਢ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬਿੰਦੂ ਭੋਗਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਜਲੂਸਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ “ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ” ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਬਾਈਬਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁਪਿਆ ਅਤੇ ਛੁਪਿਆ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਸਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ: ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਜੌਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਾਪ! , ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ।

ਲੂਕਾ 8,5.11:XNUMX ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਬੀਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਦਾ ਅਰਥ ਉਹ ਬੀਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਬੀਜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੱਖਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਬਹਾਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਵਾਲਡੈਂਸੀਅਨਾਂ ਨੇ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਭੇਸ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੈਪਸੈਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਮਹਿੰਗੇ ਮਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਢੁਕਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿੰਗੀ ਬਾਈਬਲ “ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕਣਕ” ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਗੁਪਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਈ ਸਰੋਤੇ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਹੋ ਗਿਆ - "ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਲਈ ਜੌਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਾਪ"।

ਰੱਬ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੀ ਕਣਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਸਤੀ ਜੌਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੋਹਰ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ: “ਤੇਲ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ।” ਤੇਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਕਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ।

ਵਾਈਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ: ਗੁਪਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ (ਵਾਲਡੈਂਸੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਥਾਂ ਸੱਚਾ ਬਾਈਬਲੀ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਇਆ। ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਓ ... ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ." 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11,25:XNUMX

ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਯੁੱਗ। ਸੁਧਾਰਿ – ਜਾਂਚ

"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਚੌਥੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਆਓ! ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਫ਼ਿੱਕੇ ਰੰਗ ਦਾ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੌਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਤਲਵਾਰ, ਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚੌਥੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਘੋੜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। "ਸਲੋ" ਵਜੋਂ ਰੰਗ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੌਥੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨੀਰਸ ਰੰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਘੋੜਸਵਾਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਲਈ, ਸੁਧਾਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬੱਚੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਬੁਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਲੜਾਕੂ ਸੀ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ। ਲੰਬੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਸਨ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ (1618 - 1648) ਪਰ ਅੱਸੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ (1560 - 1648) ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਜਾ ਘੋੜਾ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਇਹ ਫਿੱਕਾ ਚੌਥਾ ਘੋੜਾ ਹੁਣ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡਾ. ਐਮ. ਲੂਥਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਘੋੜਾ ਆਖਰਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੀ?

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਵੇਖੋ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19,11:XNUMX ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ ਮੋਹਰਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ।

ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਯੁੱਗ। ਪਿੱਛਾ ਦਾ ਅੰਤ

“ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਾਕਮ, ਕੀ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਵੇਂਗਾ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਵੀ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।”

ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮਰ ਗਏ। ਜਾਂਚ ਦਾ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਸਮਾਂ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਕ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ", ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਲੂਪਰਫੈਕਟ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ ਭੂਤਕਾਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

1745 ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਾਰੀਆ ਟੇਰੇਸਾ, 1781 ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਜੋਸਫ਼ II ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਚੌੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰੈਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (1802) ਦੀ ਕਾਢ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਉਭਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸੰਸਕਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: “ਪਰ ਤੂੰ, ਦਾਨੀਏਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ! ਤਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ।” ਦਾਨੀਏਲ 12,4:XNUMX ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਸਗੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਆਨ।

ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। "ਕਦ ਤੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਖੂਨ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਓਗੇ?"

ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ? (ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।) ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਥਨ ਬਾਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ। “ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂਦੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 9,5:XNUMX

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਥਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। "ਤੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਲਹੂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ." ਉਤਪਤ 1:4,10 "ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ” ਜ਼ਬੂਰ 89,15:XNUMX ਇਹਨਾਂ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਰੂਪਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਛੇਵਾਂ ਯੁੱਗ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸ਼ਾਂਤ ਆਖਰੀ ਦੌਰ।

ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਾ ਗੁਆਉਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੋਟ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਹਨ: ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚੀਜ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਅਸਪਸ਼ਟ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਅਧਿਆਇ ਦੇਖੋ: “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਿਯਮ”)

ਪਹਿਲਾ ਕ੍ਰਮ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,12.13:XNUMX)

ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਸਾਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਯੁੱਗ। ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ: ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬੋਰੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਚੰਦ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਆਪਣੇ ਅੰਜੀਰ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,12.13:XNUMX, XNUMX)

ਇਹ ਸਮਾਂ ਲਿਸਬਨ (1755) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੇਰਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ (1780)। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਰਾ ਡਿੱਗਿਆ (Leonids, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1833)।

ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਓਲਮਸਟੇਡ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜਿਹੜੇ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕ 13.11.1833 ਨਵੰਬਰ, XNUMX ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਿਆ।"

ਕਲਾਰਕਸਨ, ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਪਰ 13.11.1833 ਨਵੰਬਰ, XNUMX ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਉੱਤਮ ਤਮਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਮੰਡੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਚੀਕ ਦਿੱਤਾ ..."

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਸਨ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ - 1833 ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਅੱਜ ਵਧਦੀ ਸੁਨਾਮੀ - ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਵਾਧੇ (Luk 21,25:XNUMX/NfA), ਤੂਫ਼ਾਨ, ਨਾ ਬੁਝਣਯੋਗ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜਾ ਕ੍ਰਮ: (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,14:XNUMXa)

"ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਘਟ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਰੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ."

ਸ਼ਬਦ "ਸਵਰਗ" ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ - ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਸਨ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ "ਆਕਾਸ਼" ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ελσσω" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਰੋਲ ਕਰਨਾ - ਦੇਖਣਾ; ਰੋਲ ਅੱਪ - ਬੇਪਰਦ; ਰੋਲ ਅੱਪ.

ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨਰੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ." (ਜ਼ਿਲਕਾ) ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਪਰਨੀਕਸ ਜਾਂ ਗੈਲੀਲੀਓ ਗੈਲੀਲੀ ਤੱਕ, ਆਕਾਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਅਸਮਾਨ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਪਟੀਕਲ ਟੈਲੀਸਕੋਪਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਟੈਲੀਸਕੋਪਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਤੀਜਾ ਕ੍ਰਮ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,14:XNUMXਬੀ)

"ਅਤੇ ਕੋਈ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਕੋਈ ਟਾਪੂ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ." (NGÜ) ਇੱਥੇ ਵੀ, ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦੇਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ-ਕੋਈ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਟਾਪੂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਚੌਥਾ ਕ੍ਰਮ: (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,15:17-XNUMX)

“ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਨ, ਹਾਕਮ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਹਰ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਛੁਪਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?"

ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਲਾ - ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ - ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ।

ਆਓ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ: ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ! ਸੋ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ:

"ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਾ ਰੋਵੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੋਵੋ ... ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ... ਤਦ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੇ, 'ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਓ! ਪਹਾੜੀਆਂ: ਸਾਨੂੰ ਢੱਕੋ!” (ਲੂਕਾ 23,29.30:XNUMX)

“ਆਵੇਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਪ, ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਕੰਡੇ ਉੱਗਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ: ਸਾਨੂੰ ਢੱਕੋ! - ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੱਲ: ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ!" ਹੋਸ਼ੇਆ 10,8:XNUMX

ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸਮਿਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਦੋਵੇਂ ਬੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਕੋਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਕ੍ਰਮ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ Ch.7)

ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, "ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ..." ਇਹ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਮਿਲਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

“ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖਿਆ, ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਹਵਾ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਨਾ ਚੱਲੇ।" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7,1:XNUMX)

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ 7,2:92,13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਹਵਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯੁੱਧ; ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ XNUMX:XNUMX ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:
“ਰੁੱਖ” ਧਰਮੀ।

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੀਲਿੰਗ ਕੰਮ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ.

ਛੇਵਾਂ ਕ੍ਰਮ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7,2:8-XNUMX)

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਾ ਲਗਾ ਦੇਈਏ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ 144.000 ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7,2:4-XNUMX)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਅਤੇ "ਸੰਖਿਆ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਥਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਕੌਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ: "ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ", ਇੱਕ ਲੇਖ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਸੱਤਵਾਂ ਕ੍ਰਮ: (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7,9:17-XNUMX)

"ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਹਰ ਕੌਮ, ਕਬੀਲੇ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਹਥੇਲੀਆਂ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।"

ਇਸ ਕਥਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7,9:17-XNUMX ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਨਾਮਾਂ ਵੱਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇਹ" ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ", ਕਿਉਂਕਿ ਹੰਝੂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੂੰਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

“ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ!” (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4,17.18:XNUMX)

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ - NT ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵਾਂ ਯੁੱਗ। ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ

"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ (ਲੇਲੇ) ਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਚੁੱਪ ਸੀ।"

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।” ਇਹ ਆਇਤ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ - ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ। ਉਹ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ।

“ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਧੂਪਦਾਨ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਧੂਪ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉੱਠ ਗਿਆ।”

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 24 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਥੇ ਵਰਣਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲੇਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵੰਤ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2.000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਪਰ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ ਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਛਾ ਗਈ, ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਚੱਲਿਆ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਚੁੱਪ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: “ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਧੂਪਦਾਨ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਗਰਜ, ਅਵਾਜ਼, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ।”

“ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹੈਕਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਡੇਹਰਾ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਦੂਤ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਚਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15:5-8)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਹਲਚਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਵੇਖੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ 4 ਅਤੇ 5), ਸੱਤਵੀਂ ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ; ਨਾ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਆਈਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਾਜਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

“ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ (ਉਪਰੋਕਤ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਬਸਤਰ ਲਾਹ ਲਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ। ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।” E. White, EG, p.274 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ 16,9:11-XNUMX ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਰਵੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

“ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਝੁਲਸ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਇਹਨਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਮੁੜੇ। ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਦਰਦ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਪੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਮੁੜੇ।”

ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਹਨ “ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ; ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ..." (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16,17:XNUMX)

ਰੱਬ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਪਰਨੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚ ਲਏ।

ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ!" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ: "ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ!"

ਇਹਨਾਂ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ "ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ" ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੋ.

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਵੇਖੋ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19,11:XNUMX

ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।