O início da mensagem dos sete selos se encontra nos capítulos quarto e quinto do livro de Apocalipse de João. Aqui encontramos a chave para os 7 selos.
Esses capítulos nos conduzem à mansão de Deus, onde uma “conferência” está em andamento: “Depois disso eu vi... uma porta foi aberta no céu,... E eis que um trono estava no céu, e um assentado sobre o trono. ... e um arco-íris estava ao redor do trono, ... ." A seguir, são listados os presentes que participam da conferência: os 24 anciãos e os 7 espíritos de Deus, quatro seres celestiais, um anjo particularmente forte, (Gabriel ?) e uma multidão de anjos
Em uma inspeção mais detalhada, notamos que o Senhor Jesus está faltando aqui! Onde Ele está neste momento? Ele está atualmente na terra como um homem? Se o Senhor Jesus ainda estivesse na terra no quarto capítulo, isso apontaria para o início dos sete selos.
O quinto capítulo do Apocalipse abre na mansão de Deus um vasto espetáculo de proporções cósmicas. Ali, o Todo-Poderoso segura um livro em Sua mão direita, escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. O fato de a pessoa mais importante estar com ele na mão indica que deve ser um livro extremamente importante.
Então um forte anjo gritou em alta voz: "Quem é digno de abrir o livro e quebrar os seus selos? E ninguém, quer no céu, quer na terra, quer debaixo da terra, podia abrir o livro e ver.” O vidente, João, chorou muito porque ninguém foi considerado digno de abrir o livro e ver.
Se, de acordo com o anjo, ninguém era digno de abrir o livro, então o Senhor Jesus também não. Então quem?
Agora vamos nos concentrar no Senhor Jesus. No quarto capítulo descobrimos que Ele não estava presente na convenção. Portanto, pode-se supor que Ele ainda estava presente na terra. A seguinte imagem surge no contexto dos dois capítulos:
Durante a conferência na residência de Deus, Jesus está na terra como homem. Sua missão é ratificar o plano de salvação que foi estabelecido antes da fundação de nossa terra. Tudo o que diz respeito à sua implementação é monitorado de perto e registrado pelos representantes celestiais na residência de Deus. Todos sabiam da missão de Jesus na terra e se interessavam muito por ela. Várias vezes durante a vida terrena de Jesus, anjos foram enviados para fortalecê-lo quando as coisas ficavam difíceis. "Os anjos sofreram com Cristo." (BK 285)
Todos esperavam ansiosamente pelo resultado de Sua missão. Ele queria morrer pela salvação da humanidade. Mas então acontece! De repente, todos ouvem as palavras de Jesus que sugerem que Ele está prestes a desistir! "Meu pai, se for possível, deixe este cálice passar por mim." Não como eu quero, mas como tu queres.” (Mateus 26,39:XNUMX)
Os anjos depõem suas harpas e há um solene silêncio tenso na mansão de Deus. Todo mundo está esperando o que vai acontecer a seguir. E então há grande regozijo – todos de repente ouvem as palavras vitoriosas do Senhor Jesus: “Está consumado!” (BK.338) E logo depois a voz do Todo-Poderoso confirmando: “Está consumado!” (BK.339) ). A ratificação do plano de salvação — o evangelho — foi selada.
Então tudo segue em rápida sucessão. "E um dos anciãos me disse: 'Não chore! Eis que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.” Agora alguém se tornou digno de receber o livro da mão do Todo-Poderoso e abrir os selos. Com a quebra do primeiro selo, a porta da história do evangelho foi aberta para nossa era. Esta história é dividida em sete eras pelos sete selos.
Agora podemos olhar para os selos, a história do evangelho, em cada época. Mas cuidado! Para evitar erros, precisamos de regras firmes para um estudo mais aprofundado! Estes podem ser encontrados neste site sob o título Regras para o Estudo da Profecia.
Com esta introdução ao estudo dos sete selos no Livro do Apocalipse, foi dada a posição inicial para sua interpretação.
“Bem-aventurados os que lêem e os que ouvem as palavras da profecia e guardam o que nelas está escrito; pois o tempo está próximo!” (Apocalipse 1,3:XNUMX)
O Primeiro Selo - Primeira Época na História do Evangelho do NT. triunfo do evangelho.
“E vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer com voz de trovão: Vem! E olhei, e eis um cavalo branco, e o que estava montado nele tinha um arco; e uma coroa de louros foi dada a ele, e ele saiu vencendo e para vencer."
Como nenhum cavalo real aparece no Evangelho, este cavalo deve ser entendido aqui simbolicamente. Um cavalo tem força e velocidade, o que é verdade no evangelho porque ele se espalhou por meio dos apóstolos com poder e velocidade.
Se o cavalo simboliza o evangelho, então pode-se concluir que sua cor representa a pureza do evangelho. Com esse conhecimento, permanecemos inalterados enquanto o contexto de significado não exigir uma mudança.
O cavaleiro dirige o cavalo de acordo com a necessidade e o bom senso - às vezes aqui, às vezes ali, às vezes mais rápido, às vezes mais devagar. Você pode vê-lo como um mensageiro do evangelho.
O arco que o cavaleiro segura na mão lembra a declaração: "...Ele... me fez uma flecha escolhida..." (Isaías 49,3:1); ou: "...esteja sempre pronto para responder diante de qualquer pessoa que lhe perguntar a razão da esperança que há em você." (5,15 Pedro XNUMX:XNUMX)
A coroa de louros dada ao cavaleiro confirma a história real desta primeira época, que contém a mensagem do primeiro selo. Com grande velocidade e poder, o evangelho claro e não adulterado foi proclamado no mundo então conhecido. A Bíblia registra casos em que milhares foram batizados em um dia. O primeiro selo marca um triunfo bem-sucedido do evangelho.
O Segundo Selo - a segunda época na história do evangelho do NT. apostasia ao paganismo
"E quando Ele (o Cordeiro) abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem! E outro cavalo saiu, um cavalo vermelho de fogo; e foi dado ao que estava assentado sobre ela tirar a paz da terra, e matar-se uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada.”
Como já foi dito, não se deve mudar os símbolos dentro de uma profecia. Portanto, este cavalo também representa o evangelho e a cor de sua pureza.A cor branca pura do cavalo se transformou em uma cor vermelha ardente, ou seja, o evangelho perdeu sua pureza e tornou-se vermelho ardente. O que aconteceu com o evangelho? A seguinte afirmação ajuda a encontrar a resposta:
"E apareceu outro sinal no céu, e eis um grande dragão carmesim, com sete cabeças e dez chifres, e nas cabeças sete diademas. –
E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo, e Satanás, que engana todo o mundo...” Apocalipse. 12, 3.9
Nesta declaração vem a cor vermelha ardente que pertence a Satanás, que está enganando o mundo inteiro. Esta história concorda com o que aconteceu mais tarde na segunda época da história do evangelho. Quando os esforços de Satanás para erradicar o Cristianismo por meio de perseguição, tortura, matança, etc. falharam, ele escolheu uma nova estratégia - a falsificação do evangelho. Ele conseguiu misturar sua religião, que a Bíblia chama de paganismo, com o puro evangelho.
“Dentre vós mesmos se levantarão homens, pregando doutrinas perversas, para atrair a si os discípulos.” Atos 20:30 O cavaleiro no cavalo vermelho de fogo atravessou a terra para espalhar este evangelho modificado. Isso causou grande confusão e inquietação guerreira entre os cristãos, porque ainda havia fiéis seguidores de Deus que se opunham a esse evangelho modificado. O cavaleiro com sua grande espada dividiu a igreja daquela época - um "cisma" que durou centenas de anos.
O Terceiro Selo - a terceira época na história do evangelho do NT. a idade das trevas
"E quando Ele (o Cordeiro) abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem! E vi, e eis um cavalo preto, e o que estava montado nele tinha uma balança na mão. E ouvi [algo] como uma voz no meio dos quatro seres viventes, dizendo: Uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário. E não danifiques o azeite e o vinho!”
O terceiro selo nos leva à Idade das Trevas. Que estado o evangelho alcançou nesta época? Por que o cavaleiro está segurando uma balança?
Naquela época, o evangelho era proclamado de duas direções diferentes - oficial e secretamente. O que foi proclamado oficialmente como o evangelho na verdade não era mais uma mensagem bíblica. A Bíblia foi proibida. A posse de uma Bíblia era severamente punida. Todos os atos rituais da igreja eram realizados em latim, com o clero afirmando "essa é a vontade de Deus". Especialmente a missa com o incenso associado, o toque dos sinos, a língua latina, a impressionante música do órgão e a imponente sala de uma igreja, etc., tudo isso mantinha as pessoas em um feitiço emocional.
Também havia histórias assustadoras de purgatório e um inferno eterno. Várias fábulas inventadas sobre supostos santos também mantiveram os presentes fascinados.
O ponto alto desse tempo sombrio era a venda de indulgências, nas quais se podia comprar o perdão dos pecados, tanto para si quanto para os mortos. As pessoas também queriam ser libertas do pecado participando de procissões ou torturando seus próprios corpos.
Era assim que o “evangelho” oficial parecia naquela época. Mas havia também a verdadeira mensagem bíblica na proclamação; mas tinha que permanecer camuflado e escondido. Lemos: “E o que estava sentado nele tinha uma balança na mão. E ouvi [algo] como uma voz no meio dos quatro seres viventes, dizendo: Uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário!” Existem três símbolos a serem explicados nesta passagem – balanças , trigo e cevada.
Em Lucas 8,5.11:XNUMX-XNUMX está escrito: “A semente é a palavra de Deus.” Portanto o trigo e a cevada significam a semente que o lavrador semeia, ou seja, a palavra de Deus. Mas por que o preço diferente desses dois? A resposta é encontrada na história da Palavra de Deus neste tempo.
Corajosos jovens crentes, os valdenses, escondidos nas profundezas das montanhas, copiaram a Bíblia, aprenderam-na de cor e depois disfarçaram-na de mercador e venderam-na ao povo. Eles carregavam mochilas com suas Bíblias copiadas no fundo, cobertas com mercadorias caras. Com muito cuidado, eles selecionaram pessoas adequadas a quem poderiam vender a cara Bíblia "uma medida de trigo por um denário".
Além disso, eles se reuniam em lugares secretos, aos quais vinham vários ouvintes, aos quais pregavam a palavra de Deus. Assim, muitos ouviram a palavra de uma vez e ficaram mais baratos - "três medidas de cevada por um denário".
A Palavra escrita de Deus é simbolizada aqui pelo trigo mais caro; o falado através da cevada mais barata.
Resta esclarecer o seguinte neste selo: “Não danifiques o azeite nem o vinho.” O azeite também pode ser um símbolo do poder de Deus, porque neste tempo uma multidão de pessoas sinceras encontrou o caminho para o verdadeiro Deus.
O vinho é um símbolo da purificação dos pecados por meio do sangue de Cristo na Ceia do Senhor. E de fato: nas assembléias secretas (dos valdenses) os cristãos fiéis em todos os lugares celebravam a verdadeira ceia bíblica. O que resta é o que o Senhor Jesus disse: "Bebam este cálice... em memória de mim." 1 Coríntios 11,25:XNUMX
O Quarto Selo - a quarta época na história do evangelho do NT. Reforma - Inquisição
"E quando Ele (o Cordeiro) abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: Vem! E vi, e eis um cavalo amarelo, e aquele que estava montado nele, cujo nome [é] Morte; e Hades o seguiu. E foi-lhes dado poder sobre a quarta parte da terra para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as feras da terra.”
O evangelho, simbolizado pelo cavalo, vive na quarta época da história do evangelho. Depois do cavalo preto vem um cavalo amarelo. A designação da cor como "pálido" é de grande importância. Ele também fornece orientação para o tempo da quarta época.
Uma cor opaca surge de qualquer cor que tenha sido exposta à luz. Como a luz na Bíblia simboliza a Palavra de Deus, pode-se concluir que esta é uma época em que, após a obscura Idade Média, a Palavra de Deus gradualmente veio à tona e a Reforma começou.
Aonde quer que o cavaleiro fosse com a mensagem da Reforma, ele encontrava feroz resistência do clero católico. Para ele, a Reforma foi um grande desafio. Com toda a severidade ele se opôs à renovação da Igreja. Ele lançou uma Contra-Reforma acompanhada por uma Inquisição implacável. Os fiéis filhos de Deus, agora chamados de "protestantes", foram mortos pela espada e pela fome, aprisionados nas torres da fome, jogados para as feras comerem e mortos pela praga que veio dos campos cheios de mortos na guerra. lutadores era.
Como o campo dos protestantes continuou crescendo, eles mais tarde puderam se defender dos inquisidores. Houve longas guerras, a Guerra dos Trinta Anos (1618 - 1648), mas também a Guerra dos Oitenta Anos (1560 - 1648) são bem conhecidas. De acordo com o que lemos no quarto selo, provavelmente a quarta parte da humanidade foi morta durante esse período.
Com o quarto selo terminam os símbolos dos cavalos. Conseqüentemente, porque o terceiro cavalo era preto, este pálido quarto cavalo agora é cinza. Como sabemos que a Reforma começou com o Dr. M. Lutero não foi terminado, é preciso se perguntar se o cavalo acabará ficando branco de novo, como era no começo?
“E vi o céu aberto; e eis um cavalo branco. E o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça.” Apocalipse 19,11:XNUMX Lemos que um cavalo branco está realmente voltando. Os últimos três selos na história do evangelho nos dizem quanto tempo levará para chegar lá.
O Quinto Selo - a quinta época na história do evangelho do NT. fim da perseguição
“E quando Ele (o Cordeiro) abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que foram mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram. E eles clamaram em alta voz, dizendo: Até quando, santo e verdadeiro Governante, você não julgará e vingará nosso sangue daqueles que habitam na terra? E vestes brancas foram dadas a cada um deles; e foi-lhes dito que esperassem um pouco mais, até que terminassem também seus conservos e seus irmãos, os quais deveriam ser mortos como eles”.
Na época do quarto selo, muitas pessoas morreram por causa da fé. Este tempo terrível da Inquisição chega ao fim com a abertura do quinto selo. Podemos concluir isso da frase: "quem foi massacrado", que está na forma gramatical do mais que perfeito - ou seja, aplica-se ao pretérito.
A liberdade de consciência foi declarada e garantida nos editos da Imperatriz Maria Teresa em 1745, do Imperador José II em 1781 e outros decretos semelhantes. Ao mesmo tempo, a porta se abriu para a reforma progressiva e a proclamação do evangelho eterno.
A invenção da tecnologia de impressão (1802) foi de grande ajuda. Surgiram sociedades bíblicas que traduziram a Bíblia para vários idiomas e a editaram em grandes edições. Aqui se cumpriu o que foi profetizado pelo profeta Daniel: “Mas tu, Daniel, esconde estas palavras e sela o livro até o tempo do fim! Então muitos a estudarão, e o conhecimento aumentará.” Daniel 12,4:XNUMX Não somente o conhecimento das Sagradas Escrituras, mas também o conhecimento no campo da tecnologia.
Também está escrito no registro do quinto selo que este tempo de liberdade de consciência chegará ao fim. Na forma da declaração, no entanto, reside um problema. Sob o altar as almas dos massacrados clamavam em alta voz. "Até quando, governante santo e verdadeiro, você não julgará e vingará nosso sangue daqueles que habitam na terra?"
Isso deve ser entendido literalmente ou como uma metáfora? (Uma metáfora é uma expressão que, em vez do significado literal, significa algo semelhante a ela.) Se interpretada literalmente, essa declaração estaria em contradição com o restante da Bíblia. “Pois os vivos sabem que vão morrer, mas os mortos não sabem nada. E não têm mais parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.” Eclesiastes 9,5:XNUMX
Uma comparação com outras declarações na Bíblia ajuda a entender o texto corretamente. "O sangue do teu irmão clama a mim desde a terra." Gênesis 1:4,10 "Retidão e justiça são os fundamentos do teu trono. Graça e fidelidade vão adiante de ti.” Salmo 89,15:XNUMX A partir dessas declarações, reconhecemos que almas imortais não estão falando aqui, mas sangue e justiça estão falando aqui na forma de metáforas.
O sexto selo - a sexta época na história do evangelho do NT. O último período mais turbulento da história do evangelho.
O sexto selo contém mais informações. Esta é uma indicação de que o Apocalipse foi escrito principalmente para as pessoas do fim dos tempos. Para não perder a visão geral, eles são divididos em várias sequências.
Antes disso, uma nota sobre a interpretação da presente profecia. Existem três níveis de dificuldade na interpretação da profecia: Falar sobre o futuro é o mais fácil, pois ninguém pode verificar sua precisão. Falar sobre o passado é mais difícil porque requer conhecimento da história. O mais difícil é a interpretação de uma profecia para o presente, porque qualquer um pode checá-la em pouco tempo.
Consequentemente, datas atuais exatas são impossíveis. Nesses casos, a tendência de desenvolvimento é decisiva! As passagens obscuras devem ser transpostas com fé. (Veja o capítulo: “Regras para o Estudo da Profecia”)
Primeira Sequência: (Apocalipse 6,12.13:XNUMX)
O quinto selo nos levou ao século XVIII. A partir desse momento começa o sexto selo - a sexta época da história do evangelho. Inicia-se com a descrição dos chamados “sinais dos tempos” que devem ocorrer na natureza:
“E eu vi quando Ele (o Cordeiro) abriu o sexto selo: e houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como um saco de cabelo, e a lua toda tornou-se como sangue, e as estrelas do céu caíram sobre a terra, como uma figueira sacudida por um forte vento, derramando seus figos.” (Apocalipse 6,12.13:XNUMX, XNUMX)
Este período começou com um grande terremoto em Lisboa (1755), seguido do dia escuro e subsequente noite escura (1780). Depois disso, ocorreu uma gigantesca queda de estrelas (Leonids, na América do Norte 1833).
Um famoso astrônomo e meteorologista, Professor Olmstead, disse: "Os afortunados o suficiente para testemunhar o espetáculo das estrelas cadentes na manhã de 13.11.1833 de novembro de XNUMX viram provavelmente o maior espetáculo de fogos de artifício celestes já visto desde a criação do mundo."
Clarkson, editor de um jornal, escreveu: "Mas o espetáculo terrivelmente sublime na noite de 13.11.1833 de novembro de XNUMX, que atingiu o terror no coração mais orgulhoso e fez o incrédulo mais desafiador gritar de medo ..."
Naquela época, esses eram os sinais do tempo para preparar a humanidade para a última advertência solene da mensagem dos três anjos do Apocalipse, que logo seria levada a todo o mundo - a partir de 1833.
Esses sinais continuam a aumentar hoje em tsunamis crescentes - tempestades (Lucas 21,25:XNUMX/NfA), furacões, incêndios inextinguíveis e mudanças climáticas globais.
Segunda Sequência: (Apocalipse 6,14:XNUMXa)
"E o céu encolheu como um livro sendo enrolado."
O termo "céu" tem vários significados: a atmosfera da Terra - o vasto cosmos - a sede de Deus. É impossível que qualquer um desses "céus" desapareça.
Segundo o dicionário, a palavra grega “ελσσω” significa: rolar – olhar através; enrolar – descobrir; rolar.
Em outra tradução, este texto diz: “E o céu se abre como um livro que se desenrola.” (Zilka) Esta tradução é compreensível. Um livro que é aberto é legível. Até os astrônomos Copérnico ou Galileu Galilei, os céus eram completamente fechados e misteriosos. Então o céu se abriu mais e mais. Com a construção de enormes telescópios ópticos e radiotelescópios, os pesquisadores agora podem ler o cosmos como um livro aberto.
Terceira Sequência: (Apocalipse 6,14:XNUMXb)
“E nenhuma montanha e nenhuma ilha permaneceu em seu lugar.” (NGÜ) Aqui, também, é difícil imaginar um evento que deveria derrubar toda a superfície de nossa terra. Assim como a primeira parte deste versículo faz alusão à tecnologia moderna, também a conclusão é clara de que, com a tecnologia de satélite precisa, o mapa do mundo foi reescrito – nenhuma montanha ou ilha permaneceu onde foi mapeada anteriormente.
Quarta Sequência: (Apocalipse 6,15:17-XNUMX)
“E os reis da terra e os grandes e os governantes e os ricos e os poderosos e todo escravo e livre se esconderam em cavernas e nas rochas das montanhas; e dizem aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro. Pois chegou o grande dia da ira deles. E quem pode ficar?”
Esses versículos são comumente interpretados como o retorno de Jesus. Tal interpretação não pode estar totalmente correta, pois a história do evangelho é tratada nos sete selos. Isso não termina com o sexto selo. Segue-se o sétimo selo, que o Cordeiro – o Senhor Jesus – também abre, e não o rei vindouro.
Vamos considerar: eles falam com as montanhas e rochas, mas a maioria das áreas onde as pessoas vivem não possuem montanhas e rochas! Portanto, é óbvio que essa afirmação deve ser entendida simbolicamente. Os seguintes textos ampliam a visão para interpretação:
"Jesus voltou-se para elas e disse: Filhas de Jerusalém, não chorem por mim, mas chorem por vocês mesmas... Pois eis que os dias estão chegando... Então começarão a dizer aos montes: 'Caiam sobre nós! ' montes: cobrem-nos!” (Lucas 23,29.30:XNUMX)
“Os altos de Awen, o pecado de Israel, serão cortados; Espinhos e cardos crescerão em seus altares. E dirão aos montes: Cubra-nos! - e para as colinas: caiam sobre nós!” Oséias 10,8:XNUMX
A partir desses textos pode-se concluir que essas exclamações são uma reação de pessoas que ficaram muito assustadas com um acontecimento. Transferido para o sexto selo, trata-se de um período particularmente ruim que afligiu o mundo.
Na época do sexto selo, o mundo foi atormentado por duas guerras mundiais e está sendo cada vez mais atormentado por novos conflitos militares e terroristas. Tanto os ricos quanto os pobres buscavam um lugar seguro nos bunkers. Todos, crentes e incrédulos, estão clamando a Deus por salvação. Em tais horas terríveis, eles acreditam que o último dia de Deus chegou.
Quinta Sequência: (Apocalipse Ch.7)
Como o sétimo selo está apenas no oitavo capítulo, o sétimo capítulo do Apocalipse pertence à época do sexto selo. Com as palavras iniciais, "Depois disso eu vi...", forma uma inserção especial nos eventos do sexto selo.
“Depois disso vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra; retiveram os quatro ventos da terra, para que o vento não soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra qualquer árvore.” (Apocalipse 7,1:XNUMX)
Em simbolismo, de acordo com Daniel 7,2:92,13, “vento” significa guerra; e de acordo com o Salmo XNUMX:XNUMX:
"Árvores" os justos.
Após as guerras e tumultos no sexto selo mencionados acima, haverá uma breve paz mundial. Este breve tempo servirá para um trabalho especial de vedação.
Sexta Sequência: (Apocalipse 7,2:8-XNUMX)
“E vi outro anjo subindo do nascente, tendo o selo do Deus vivo; e clamou em alta voz aos quatro anjos que foram dados para prejudicar a terra e o mar, dizendo: Não danifiquem a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos os servos de nosso Deus em suas testas Ter. E ouvi o número dos que foram selados: 144.000 selados de todas as tribos dos filhos de Israel.” (Apocalipse 7,2:4-XNUMX)
Devido à falta de fé, os céticos desses versículos consideram tanto o termo "Israel" quanto o "número" dados simbolicamente. Eles têm várias razões especulativas para isso, mas a declaração inequívoca e clara da Escritura é ignorada.
Mais sobre este grupo requer um estudo separado examinando quem compõe este grupo e por que o anjo precisa de uma paz global para selá-lo.
Neste site, sob o título: "Israel, um povo que não deveria mais existir", um artigo é dedicado a este assunto.
Sétima Sequência: (Apocalipse 7,9:17-XNUMX)
"Depois disso vi, e eis uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestes brancas e segurando palmas."
Com esta declaração, também, assume-se o tempo após o retorno do Senhor Jesus. Mas mesmo agora, o sétimo selo está prestes a ser aberto.
No quinto selo foi apontado que o tempo da grande tribulação da Inquisição se repetiria.
Os textos em Apocalipse 7,9:17-XNUMX têm como objetivo chamar a atenção daqueles que sofrem para recompensas futuras no Senhor Jesus e incentivá-los a perseverar na fé e fidelidade aos mandamentos de Deus. A leitura cuidadosa desses textos apóia esse pensamento. Ali se afirma reiteradamente: “vai” não ser mais tal e tal, o que aponta para uma visão de futuro. A última frase claramente exclui um evento presente: "E Deus "enxugará" de seus olhos toda lágrima", porque as lágrimas só são enxugadas quando chegam a Deus.
“Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolem-se uns aos outros com estas palavras!” (1 Tessalonicenses 4,17.18:XNUMX)
O Sétimo Selo - a sétima época na história do evangelho do NT. fim da liberdade condicional
"E quando (o Cordeiro) abriu o sétimo selo, fez-se silêncio no céu por cerca de meia hora."
“E vi os sete anjos em pé diante de Deus; e foram-lhes dadas sete trombetas.” Este versículo é uma interpolação importante – uma chave para a interpretação correta das sete trombetas do Apocalipse. Eles formam um assunto separado de exposição teológica. Portanto, passamos a considerar a seguinte cena no trono de Deus.
“E outro anjo veio e ficou de pé junto ao altar, e ele tinha um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso para pôr sobre o altar de ouro que está diante do trono para as orações de todos os santos. E a fumaça do incenso subiu da mão do anjo diante de Deus, com as orações dos santos”.
No sétimo selo somos colocados de volta na mansão de Deus. Os presentes não eram apenas observadores da missão do Senhor Jesus quando Ele estava na terra, mas estavam acompanhando toda a história do evangelho. Ao mesmo tempo, eles serviram ativamente na implementação da mensagem na terra.
Assim, lemos sobre os 24 anciãos segurando incenso em suas mãos com as orações dos santos diante de Deus. Também se fala de um poderoso anjo que transmite as orações dos santos a Deus e também dos muitos anjos que ministram ao povo de Deus.
Acima de tudo, o ministério do Senhor Jesus aqui descrito é crucial como o ministério do Cordeiro e do Sumo Sacerdote. Esta viva história do evangelho já dura cerca de 2.000 anos nos tempos do Novo Testamento.
O ministério de Jesus continuou inalterado durante este período; mas então, quando o Cordeiro abriu o sétimo selo, fez-se silêncio no céu, que durou cerca de meia hora.Segundo o cálculo profético, seria uma semana. O que causou esse silêncio?
O sétimo selo diz ainda: “E o anjo tomou o incensário, encheu-o com o fogo do altar e lançou-o sobre a terra; e houve trovões, e vozes, e relâmpagos, e um terremoto.”
“Depois disso vi que se abriu o templo, o tabernáculo no céu, e do templo saíram os sete anjos, tendo as sete pragas, vestidos de linho puro, branco, e cingidos ao peito com faixas de ouro. E uma das quatro criaturas deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre. E o templo se encheu de fumaça da glória de Deus e de seu poder; e ninguém podia entrar no templo até que acabassem as sete pragas dos sete anjos.” (Apocalipse 15:5-8)
No templo de Deus, que de outra forma fervilhava de vida (ver Apocalipse capítulos 4 e 5), houve quietude com a abertura dos sétimos selos; nem as orações da terra vieram, nem a obra sacerdotal de Jesus, o Sumo Sacerdote.
“Então eu vi (depois do silêncio mencionado acima) como Jesus tirou suas vestes sacerdotais e vestiu roupas reais. Cercado por anjos celestiais, ele deixou o céu.” E. White, EG, p.274 A glória de Deus envolve nosso Salvador enquanto Ele se prepara para retornar como Rei dos reis para receber Seus redimidos.
Os versículos do capítulo 16,9:11-XNUMX focam em um detalhe importante no curso dessas pragas:
“E o povo foi abrasado pelo grande calor, e blasfemou o nome de Deus, que tem autoridade sobre estas pragas, e não se voltou para dar-lhe glória. E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta; e seu reino foi escurecido, e os homens mordiam a língua de dor e blasfemavam contra Deus no céu por causa de suas dores e por causa de suas feridas, e não se desviavam de suas obras.
Esses versículos lançam luz sobre o imensurável amor de Deus que esperou até que nenhum penitente buscasse perdão e redenção.
Esses julgamentos de Deus são a última fase na história do evangelho “E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar; e uma grande voz saiu do templo, do trono, dizendo: Está consumado! E houve relâmpagos, vozes e trovões; e houve um grande terremoto, como nunca houve desde que os homens andam sobre a terra...” (Apocalipse 16,17:XNUMX)
Pode-se comparar esta ação de Deus com o comportamento de um homem que queria fechar sua loja à noite. Mas antes disso, ele verificou se alguém estava vindo para fazer compras. Só então baixou as persianas de sua loja.
Este também é o caso do evangelho: Deus esperou até que não viesse ninguém que quisesse se converter. Ninguém poderá dizer mais tarde: "Se você tivesse esperado um pouco mais!" Deus poderá então dizer: "Eu esperei um pouco mais!"
A partir dessas declarações, segue-se que com o sétimo selo e com a exclamação "Está consumado" a obra do evangelho chega ao fim. e atingir seu clímax final com a volta de Jesus.
“E vi o céu aberto; e eis um cavalo branco. E o que estava assentado sobre ele era Fiel e Verdadeiro; e ele julga e peleja com justiça.” Apocalipse 19,11:XNUMX
A separação entre Deus e o homem causada pelo pecado é dissolvida. O evangelho eterno realizou sua obra maravilhosa.
