Končni cilj in obljuba vsake religije je življenje v večni blaženosti. Na primer, sveti Peter obljublja življenje na oblaku s palmovo vejo in harfo v rokah ali Mohamed obljublja življenje s številnimi mladimi ženskami. Pod nadzorom Bude naj bi življenje skozi proces ponavljajočih se inkarnacij vodilo do višjih in višjih oblik obstoja. Ena izmed vrst blaženosti je tudi življenje v večnih loviščih blizu Manituja. Krišna ponuja večno življenje v čudoviti deželi mleka in medu. Itd. Katere pogoje je treba upoštevati za te vrste blaženosti za vernike teh religij, v tem članku ni omenjeno.
Svetopisemski evangelij ima tudi najvišji cilj, večno blaženost. To je vizija življenja na novi zemlji, ki je skozi stoletja močno privlačila nešteto ljudi. Kaj ponuja ta evangelij, ki je tako posebnega, da je vredno veliko žrtvovati, da bi ga dobili?
Sveto pismo o tej prihodnji deželi pravi: »Bog bo obrisal vse solze. Ne bo več smrti, trpljenja in bolečine in ne bo več krikov strahu. Kajti kar je bilo prej, je preteklo.” (Razodetje 21,4:XNUMX /NGU)
Bodimo pošteni: če ne bi bilo te božanske vizije nove zemlje, bi kdo želel izpolnjevati božje zapovedi in se boriti proti grehu? Ali ne bi raje veljalo tole: »Če imam v mislih samo to življenje … potem jejmo in pijmo; kajti jutri smo mrtvi!« (1 Korinčanom 15,32:XNUMX)
Postavlja se upravičeno vprašanje o dokazih te mirne idile. Kako nastane in kdo bo tja prinesel ta mir – bo to Bog, angeli ali človek?
Bog bi lahko naredil lutke iz ljudi, ki bi vestno ubogali Božja navodila, vendar to ni v skladu z njegovim značajem. Bog noče lutk, ampak voljne ljudi, polne razumevanja in prave ljubezni!
Torej je ta bodoča miroljubna idila v celoti odvisna od plemenitega obnašanja ljudi. Kako to, da lahko ljudje razvijejo tako plemenit značaj?
Visoki cilj priprave na življenje na novi zemlji!
Že od začetka so ljudje hrepeneli po izgubljenem rajskem vrtu. Tudi po padcu človeka je Bog v svoji veliki ljubezni dal evangelij – dobro novico – o poti, ki vodi nazaj v izgubljeni raj.
Ta pot je odvisna od dveh pogojev. Prvič: o žrtveni smrti Božjega Sina, čigar kri očiščuje skesanega človeka greha. Drugič: poslušnost Božjemu moralnemu zakonu. Ta prvi pogoj je Gospod Jezus izpolnil že s svojo smrtjo na Kalvariji. Drugi pogoj Večkrat je poudaril:
»In glej, nekdo je pristopil k njemu (Jezusu) in ga vprašal: »Učenik, kaj dobrega naj storim, da bom imel večno življenje? On (Jezus) pa mu je rekel: ... Če pa hočeš priti v življenje, se drži zapovedi.« (Mt 19,16.7) Ali:
»Jezus je rekel: »Žena, kje so tisti, ki te obtožujejo? Vas ni nihče obsojal? Rekla je: Nihče, Gospod! Jezus ji reče: Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in ne greši več!« (Janez 8,3-11) Tudi to:
Gospod Jezus je rekel tistemu, ki ga je ozdravljal pri ribniku Bethesda: »Glej, ozdravljen si; ne greši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega.” (Jn 5,5-14)
Sad zadnjega slovesnega sporočila treh angelov vodi k istemu cilju, ki si ga je zastavil Kristus, in upravičeno k pričakovanemu rezultatu posvečenja: »Tukaj je stanovitna potrpežljivost (potrpežljivost) svetnikov, tu so tisti, ki izpolnjujejo Božje zapovedi. in vero Jezusovo ohrani!« (Razodetje 14,12:XNUMX)
To je vzvišeni cilj priprave na življenje na Novi Zemlji! Cilj, ki si ga morate zapomniti in mu slediti vse življenje! Ni enostavno, a izvedljivo. Vidni primer tega je izkušnja apostola Pavla:
»Torej ni tako, da sem že dosegel 'vse' in že dosegel svoj cilj. Toda delam vse, kar lahko, da pridem tja in se polastim teh stvari, potem ko se me polasti Jezus Kristus.
Bratje in sestre, ne predstavljam si, da sem že dosegel cilj. Delam pa eno: zavestno pustim za seboj, kar je za menoj, se popolnoma osredotočim na tisto, kar me čaka, in z vso močjo tečem proti cilju, da bi dobil nagrado zmage – nagrado, ki je sodelovanje v nebeškem svetu. ki nas je Bog poklical po Jezusu Kristusu.” (Filipljanom 3,12-14 /NGT)
Potem, ko je bil Pavel star, je rekel: »Dober boj sem bil, pot sem končal, vero sem ohranil.« (2. Timoteju 4,7:XNUMX) Sveto pismo govori o veliki množici drugih, ki so bili podobni Pavlu. so dosegli visoke cilje.
Poznavanje poti odrešenja je zelo pomembno za pozitiven ali negativen rezultat pri izpolnjevanju božjih zapovedi: če kdo neguje stališče, da brez greha ne more živeti, da me Bog sprejema takšnega, kot sem, kot uči nova teologija, bo Nikoli se nisem spustil v verski boj, ki vodi do zmage nad grehom s posvečenjem.
V zvezi s tem se nekaterim lahko pojavi zaskrbljujoče vprašanje: »Če še nisem dosegel tega vzvišenega cilja, preden umrem, ali še obstaja upanje, da bom odrešen in da bom lahko živel na tej novi zemlji?«
Drug pomemben dogodek v Gospodovem prebivališču pripada evangeliju: »Vsi se namreč moramo pojaviti pred Kristusovim sodnim stolom, da vsak prejme svoje plačilo za to, kar je v svojem življenju storil, bodisi dobro ali hudo«. (2 Korinčanom 5,10:XNUMX)
V nebesih bo potekalo pravično sojenje, ki bo določilo primernost ali neprimernost vsakega posameznika za Novo Zemljo. Kako natančen je postopek in ukrepanje, kaže potek tega sodišča.
"In videl sem mrtve, velike in majhne, stati pred prestolom, in knjige so se odprle. In odprla se je druga knjiga, ki je knjiga življenja. In mrtvi so bili sojeni po tem, kar je zapisano v knjigah, po svojih delih.” (Razodetje 20,12:XNUMX)
Vsakega človeka pred božjo sodbo torej ne čaka nobena odeja ali črno-bela zadeva. Odvisno od primera se uporablja tudi obljubljena Božja milost. Ker pravi: »Pravičnost in pravičnost sta temelja tvojega prestola, milost in resnica hodita pred tvojim obličjem.« (Psalm 89,15)
Do takrat živi ponižni Božji otrok v globokem upanju na tako želeno življenje na novi zemlji: »Rešeni smo, vendar je še upanje.« (Rimljanom 8,24 /GNB)
Poleg dobrih in slabih del mislim, da je v teh knjigah ob vsakem imenu zapisano, ali je oseba intenzivno ali površno sledila cilju vere, oblikovanju značaja v pokorščini. Ne glede na to, ali je bil potek vsakdanjega življenja usmerjen navzgor proti predlogu ali, v skladu z novo teologijo, sledil napačni predstavi, da bo prihodnje življenje doseženo brez truda. Očitno si človek misli: »Jezus sam naredi vse zame. Niti najmanjšega ne morem narediti za svojo rešitev. Vse, kar moram storiti, je, da hvaležno sprejmem odrešitev.”
Da bi pravilno razumeli to pot odrešenja, je treba jasno povedati, da samo Kristusova kri prinaša odrešenje. K tej žrtvi ne človek ne angel ne moreta ničesar dodati. Ta možnost odrešenja je gotova za vsakega človeka. Po drugi strani pa je dejstvo, da grešen človek, ki ne vadi kesanja, kesanja in spreobrnjenja, tudi v novi svet miru ne more priti. To bi bilo v nasprotju z visokim ciljem tega novega sveta.
Če bi bilo odrešenje možno brez truda, potem bi pravzaprav vsi ljudje morali iti v nebesa. Kje je torej smisel nove zemlje, ki bi morala biti brez trpljenja? Kajti ne Bog ne angeli ne povzročajo tega trpljenja, ampak samo ljudje, ki ne upoštevajo božjih zapovedi in ne živijo po njih.
Ta napredni visoki cilj je način življenja, v katerem se oblikuje in neguje značaj posameznika za bodočo, mirno in večno idilo na novi zemlji. Tja namreč ne vstopi nihče, ki spravlja sočloveka v jok, povzroča bolečino ali trpljenje, sproža krike, postane nadloga itd.
Z božjo pomočjo se mora graditi značaj danes in zdaj. To je treba vaditi vsak dan, da bi razvili in dosegli značaj, ki ga želi Bog. Kot je znano, to iskanje ni vedno enostavno! »Do krvi se še nisi uprl v boju proti grehu« (Hebrejcem 12,4:XNUMX)
»Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bodo imeli pravico do drevesa življenja in vstopiti skozi mestna vrata.« (Razodetje 22,14:XNUMX)
Če se vam je ta vzvišeni cilj zdel nedosegljiv, potem se vedno znova spomnite na naslednji pomemben in odločilen stavek: »Nič mi ni nemogoče, kajti tisti, ki je z menoj, me krepi.« (Flp 4,13/NGÜ) in »Zmorem. vse delajte iz ljubezni do Boga in bližnjega.«
Če iskreno prosite, vam je Bog obljubil, da vam bo dal svojo moč in svoj blagoslov za tek do tega visokega cilja: »Bog sam deluje v vas in vas ne samo pripravlja, ampak vam tudi omogoča, da delate, kar hoče. (Filipljanom 2,13:XNUMX)
Verjemite v ta vzvišeni cilj!