பொறுமை

இறுதி காலத்தில் பக்தி குறைகிறது

தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தில், கடைசி நாட்களில் தேவபக்தியின் சிதைவைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார். அங்கே அது சொல்கிறது: “ஆனால் கடைசி நாட்களில் கெட்ட காலம் வரப்போகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், மக்கள் …” அடுத்தது இறுதிக் காலத்தில் மக்களில் உள்ள எதிர்மறை குணநலன்களின் பட்டியலைப் பின்பற்றுகிறது. பத்தாவது வசனம் தொடர்பாக, தேவபக்தியின் இந்த வீழ்ச்சியில் நீடிய பொறுமை மற்றும் பொறுமையின்மையும் அடங்கும். (2 தீமோத்தேயு 3,1.2.10:XNUMX)

மிகச் சிறிய குழந்தைகள் கூட தங்கள் பொறுமையின்மையைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ எரிச்சலுடனும் மோசமான மனநிலையுடனும் செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் விரும்பியதை விரைவாகப் பெறவில்லை என்றால் அவர்கள் தங்கள் கால்களை முத்திரையிடத் தொடங்குவது வழக்கமல்ல.

ஒரு வலிமையான நபர் பொறுமையற்றவராக இருக்கும்போது, ​​அவரது பொறுமையின்மையின் எதிர்வினை மிகவும் வன்முறையாக இருக்கும். சிறிய விஷயங்களில் அதிருப்தி என்பது பெரும்பாலும் பதட்டமான சூழ்நிலையின் ஆரம்பம். சச்சரவுகள், குற்றச்சாட்டுகள், அவமானங்கள், திட்டுதல்கள், கைகலப்பு அல்லது போர் போன்றவை ஏற்படுவது வழக்கமல்ல.இதெல்லாம் ஒருவன் பொறுமை இழந்து, தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதனால்தான்!

குறிப்பாக சுயநலம் கொண்டவர்களால் இத்தகைய தன்மை காட்டப்படுகிறது. பொறுமையற்ற குழந்தை அரிதாகவே பிறக்கும். ஒரு பொறுமையற்ற நபர் காலப்போக்கில் உருவாகிறார். இதற்கான காரணங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. மன அழுத்தம் அல்லது இரைச்சல் நிறைந்த சூழல் சிலருக்கு பொறுமையின்மை மற்றும் எரிச்சலை ஏற்படுத்தும். குறிப்பாக கடைசிக் காலத்தில் நீடிய பொறுமையும் பொறுமையும் தேவை!

2 தீமோத்தேயு 3,10.11:XNUMX-XNUMX நமக்கு இருக்கும் தெய்வபக்தியின் சித்திரத்தை தருகிறது. மற்றவற்றுடன், நீண்ட பொறுமை மற்றும் பொறுமையின் நல்ல தரம். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தன்னை ஒரு தாழ்மையான முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார், அவர் பின்பற்றுவதற்கு உண்மையாகப் பாராட்டப்படுகிறார்.

பொறுமை என்ற சொல் அன்றாட வாழ்வின் பல பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. இதுவும் அடங்கும்: சங்கடமான சூழ்நிலைகளில் சுய கட்டுப்பாட்டில் பொறுமை; கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு இணங்குவதில் பொறுமை; சண்டை சச்சரவுகளில் அமைதியில் பொறுமை; மற்ற பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது வடிவ உணர்வின் சகிப்புத்தன்மையில் பொறுமை; முதலியன முதலியன

தனக்கென பயனுள்ள பொறுமையைக் கொண்டிருப்பது குறிப்பாக அவசியம். உதாரணமாக: உங்கள் சொந்த தவறுகளில் பொறுமை; பாவத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதில் பொறுமை; கணிசமான வலியைத் தாங்கும் பொறுமை; சில கனமான சுமைகளைத் தாங்குவதில் பொறுமை; வலிமிகுந்த நோயின் துக்கத்தில் பொறுமை; தோல்வியை எதிர்கொள்ளும் பொறுமை; முதலியன. தனிப்பட்ட முறையில் அந்த வகையான பொறுமையைக் கொண்டிருப்பது எளிதல்ல.

நீண்டகால நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துவதற்கு குறிப்பாக உறுதியான பொறுமை தேவை. "நம்பிக்கை கடைசியில் இறக்கிறது" என்று சொல்வது உண்மைதான், ஆனால் பொறுமை இல்லாமல் அது கடுமையாக பலவீனமடையலாம், கைவிடப்படலாம். இவர்கள் ஆழ்ந்த அக்கறையின்மையில் விழும் மக்கள்; தற்கொலை எண்ணங்கள் கூட உள்ளன.

பொறுமையின் பகுதியில் பவுலின் அறிவுரை மிகவும் தீவிரமாகக் கருதப்பட வேண்டும் மற்றும் கவனிக்கப்பட வேண்டும்: "நீங்கள் கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி செய்து, வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்டதைப் பெற உங்களுக்கு பொறுமை தேவை." (எபிரெயர் 10,36:XNUMX)

அறியப்பட்டபடி, கடவுளின் விருப்பம் அவரது தார்மீக சட்டமான பத்து கட்டளைகளில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. அதைப் பின்பற்றுவதற்கும் பொறுமை அவசியம் என்பது வெளிப்படை. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருப்பது கடினம் என்பதை வாழ்க்கையின் பல அனுபவங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. கடினமான சூழ்நிலைகள் தேவையான பொறுமையைக் கற்றுக்கொள்வதில் பயனுள்ள அல்லது அவசியமான பயிற்சியாக இருக்கலாம்.

“என் சகோதர சகோதரிகளே, உங்கள் விசுவாசம் சோதிக்கப்படும்போது, ​​அது பொறுமையைச் செய்யும் என்பதை அறிந்து, நீங்கள் எந்த உபத்திரவத்திலும் விழுந்தால், அதை மகிழ்ச்சியாக எண்ணுங்கள்.” (யாக்கோபு 1,3:12,1) பொருத்தமான அழைப்பு: “போரில் பொறுமையோடு ஓடுவோம். அது நமக்காக காத்திருக்கிறது.” (எபிரெயர் XNUMX:XNUMX பி)

பொறுமைக்கு அருமையான உதாரணம் யோபு, அவர் மிகவும் வேதனைப்பட்டார். எல்லா துன்பங்களுக்கும் வேதனைகளுக்கும் மத்தியிலும் பொறுமையாக, "என் மீட்பர் உயிரோடிருப்பதை நான் அறிவேன், கடைசியில் அவர் மண்ணிலிருந்து எழுவார்" (யோபு 19,25:XNUMX) என்று கூறினார்.

யாக்கோபு 5,11:XNUMX-ல், யோபுவைப் போல, தங்கள் துன்பங்களை பொறுமையுடன் சகித்துக்கொண்டிருக்கும் அனைவருக்கும் ஒரு நம்பிக்கை இருக்கிறது. அங்கே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது: “யோபின் பொறுமையைக் குறித்து நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், கர்த்தர் அதை என்ன முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார் என்று பார்த்திருக்கிறீர்கள்; கர்த்தர் இரக்கமும் இரக்கமும் உள்ளவர். ”எப்போதும் பொறுமையாக விசுவாசிப்பது பலனளிக்கிறது, ஏனென்றால் துன்பத்தின் முடிவில் நம் இரக்கமுள்ள இறைவனின் கருணை நிச்சயமாக வரும்.

பொறுமை குறைவதால் பக்தி குறையும். ஒரு தைரியமான அறிக்கை ஒருவேளை, ஆனால் வரலாறு அதை மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. இந்த உண்மையான உண்மை, தேவையான பொறுமையைப் பேணுவதற்கு, மனிதனுக்கு ஒரு சிறப்பு வலிமை தேவை என்பதையும் காட்டுகிறது. "எல்லா வல்லமையிலும் மகிமையிலும் இருப்பவர், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் சகித்துக்கொள்ளவும் பொறுமையாகவும் இருப்பதற்குத் தேவையான எல்லா பலத்தையும் உங்களுக்கு வழங்குவார்." (கொலோசெயர் 1,11:XNUMX)

கர்த்தராகிய இயேசுவின் வருகையை எதிர்பார்த்து, குறிப்பாக நீடித்த பொறுமை தேவை. ஆதாமும் ஏவாளும் கூட தங்கள் முதல் மகனில் வாக்களிக்கப்பட்ட மேசியாவுக்காக வீணாகக் காத்திருந்தனர். அப்போஸ்தலருடைய நாட்களில் சிலர், "அவர் வரும் வாக்குத்தத்தம் எங்கே?" (2 பேதுரு 3,4:XNUMX).

“அவர்கள் மட்டுமல்ல, ஆவியானவரை முதற்பலனாகக் கொண்ட நாமும், உள்ளத்தில் புலம்புகிறோம், நம் சரீரத்தின் மீட்பைப் பிள்ளைகளாகத் தத்தெடுப்பதற்காக ஏங்குகிறோம். ஏனென்றால் நாம் நம்பிக்கையில் இரட்சிக்கப்பட்டோம். ஆனால் காணும் நம்பிக்கை நம்பிக்கையல்ல; ஒருவர் பார்ப்பதை எப்படி நம்புவது? ஆனால் நாம் காணாததை நம்பினால், பொறுமையுடன் காத்திருக்கிறோம்." (ரோமர் 8,23:25-XNUMX)

இன்று, 6.000 வருட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, கர்த்தராகிய இயேசுவின் பின்வரும் வார்த்தைகள் எனக்கு அல்லது உங்களுக்காக நிறைவேற வேண்டுமா?

கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது, இயேசுவின் நம்பிக்கையில் நிலைத்திருப்பது மற்றும் நம்பத்தகுந்த நிலையான பொறுமை ஆகியவை புனிதர்களின் குணாதிசயங்களைச் சேர்ந்தவை, அதாவது கடவுளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட மக்களின் குணாதிசயங்களில் அவை உள்ளன: “இதோ கடைப்பிடிக்கும் புனிதர்களின் பொறுமை. தேவனுடைய கட்டளைகளையும், இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் காத்துக்கொள்ளுங்கள்!'' (வெளிப்படுத்துதல் 14,12:XNUMX)

இந்த விவிலிய உரை வெளிப்படுத்தல் 14 வது அத்தியாயத்தின் செய்தியின் முடிவில் உள்ளது. இது முடிவுக்கு வரும் உலகத்திற்கான பைபிளின் இறுதி எச்சரிக்கை செய்தியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பழம் என்று அழைக்கப்படலாம்.

எனவே இந்த மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளைப் பற்றிய நல்ல அறிவு மிகவும் முக்கியமானது. தற்போதைய காலத்தின் நிலைமையை இன்னும் நிலையானதாகப் பார்க்கவும், அதை இன்னும் தீவிரமாகப் புரிந்துகொள்ளவும் இது நமக்கு உதவுகிறது. இது நிச்சயமாக அன்றாட வாழ்க்கைக்கு வெளியே வாழும் பொறுமையாளர்களில் தன்னைக் காணக்கூடியதாக இருக்கும்.

சாலமன் மன்னரின் பின்வரும் கூற்று சக்திவாய்ந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது உண்மைதான். "நீடிய பொறுமையுள்ளவன் மிகுந்த அறிவாளி, ஆனால் பொறுமையற்றவன் தன் முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்." (நீதிமொழிகள் 14,29:XNUMX)

மற்ற நூல்கள் பொறுமையின் தேவையை இன்னும் தெளிவாக்குகின்றன:

"பலமுள்ளவனை விட பொறுமை மேலானவன், நகரங்களை வென்றவனை விட தன்னடக்கமுள்ளவன் மேல்" (நீதிமொழிகள் 16,32:XNUMX)

"ஆண்டவரின் உதவியை எதிர்பார்த்து பொறுமையாக இருப்பது மதிப்புமிக்க விஷயம்." (புலம்பல் 3,26:XNUMX)

"ஆனால், நீங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்து, வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்டதைப் பெறுவதற்கு, உங்களுக்குப் பொறுமை தேவை." (எபிரேயர் 10,36:XNUMX)

“நமக்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ள யுத்தத்தில் பொறுமையோடு செல்வோம்.” (எபிரெயர் 12,1:XNUMXஆ) இந்தப் போர் முடிந்தவுடன், பொறுமைக்கு எதிர்காலத்தில் கசப்பு இருக்காது.