இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் அங்கீகாரம்

கடவுளின் சிம்மாசன அறையில் இருந்து ஒரு அற்புதமான கதை

வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் நான்காவது அத்தியாயத்தில், பரலோகத்தில் ஒரு கம்பீரமான, கம்பீரமான சிம்மாசன அறை ஆன்மீகக் கண் முன் திறக்கிறது-கடவுளின் குடியிருப்பு. ஒரு சிம்மாசனத்தில், புரிந்துகொள்ள முடியாத கம்பீரத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அங்கே இருக்கிறார். அவரது தலைக்கு மேல், அற்புதமான வண்ணங்களில், உடன்படிக்கை மற்றும் கருணையின் வானவில் பிரகாசிக்கிறது. (ஆதியாகமம் 1:9,13)

அவருடைய சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி மற்றொரு 24 சிம்மாசனங்கள் உள்ளன, மேலும் 24 மூப்பர்கள் பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்டனர். கடவுளின் ஆவிகளைக் குறிக்கும் ஏழு தீபங்கள் மனிதனால் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. கற்பனை செய்ய முடியாத நான்கு சொர்க்க உருவங்கள், ஒவ்வொன்றும் ஆறு இறக்கைகள் மற்றும் முன்னும் பின்னும் முழு கண்களும், கூடியிருந்தவர்களில் அடங்கும். இந்த "மேடை"க்கு முன்னால் பரந்து விரிந்திருக்கும் கண்ணாடிக் கடலில் ஏராளமான தேவதூதர்கள் சேர்ந்து கடவுளின் வசிப்பிடத்தின் அற்புதமான படத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், இந்த மாநாட்டின் தொடக்கத்தில் ஆண்டவர் இயேசு இல்லை என்பதை நீங்கள் கவனிக்கலாம். இந்த நேரத்தில் அவர் ஏன் இல்லை, எங்கே இருக்கிறார்? அதே புத்தகத்தின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் தொடர்பாக, அவர் இந்த நேரத்தில் பூமியில் இருக்கிறார் என்பது அனுமானம்.

இந்த அத்தியாயத்தில் வாசகருக்கு கடவுளின் மாளிகையில் நடக்கும் பிரபஞ்ச விகிதங்களின் சலசலப்பு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது வலது கரத்தில் உள்ளேயும் வெளியேயும் எழுதப்பட்ட ஏழு முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறார். மிக முக்கியமான நபர் அதை வைத்திருப்பதும், சீல் வைக்கப்பட்டிருப்பதும் இது மிக முக்கியமான புத்தகமாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அப்போது ஒரு வலிமையான தேவதை உரத்த குரலில் அழைத்தார்: "புத்தகத்தைத் திறக்கவும் அதன் முத்திரைகளை உடைக்கவும் யார் தகுதியானவர்? மேலும், வானத்திலோ, பூமியிலோ, பூமியின் கீழோ யாராலும் புத்தகத்தைத் திறந்து பார்க்க முடியவில்லை.” இதைப் பார்த்த ஜான் மிகவும் அழுதார், ஏனென்றால் புத்தகத்தைத் திறந்து பார்க்க தகுதியானவர்கள் யாரும் கிடைக்கவில்லை.

அதன்படி, கடவுளின் சிம்மாசன அறையில், பிரதிநிதிகள் மர்மமான புத்தகத்தைத் திறக்க பொருத்தமான மற்றும் தகுதியான ஒருவரைத் தேடினர். இந்த நபர் கடவுளுக்கு முற்றிலும் உண்மையுள்ளவராகவும், குற்றமற்றவராகவும், பாவத்தால் கறைபடாதவராகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணியமான அந்தஸ்துடன் இருக்க வேண்டும், அவர் பாவத்தில் மூழ்கியவர்களுக்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யவும், அவர்களின் குற்றச் சம்பளத்திற்காக இறக்கவும் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பது தெரிந்ததே. .

அப்படிப்பட்டவர் பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ தேடப்பட்டார் என்பது புரிகிறது, ஆனால் பூமிக்கு அடியில்? இந்த அறிக்கை ஒரு நரகத்தின் கத்தோலிக்க போதனையை உறுதிப்படுத்துவதாக தெரிகிறது.

அப்படி ஒன்று இருந்ததாக வைத்துக் கொண்டால், அந்த நேரத்தில் கடவுளிடமிருந்து ஒரு தூதர் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கையிலிருந்து புத்தகத்தை எடுத்து அதைத் திறக்கத் தகுதியான ஒருவரைக் கொண்டு வர நரகத்திற்குச் சென்றார் என்று அர்த்தம். கத்தோலிக்க போதனைகளின்படி, புனிதமற்ற பாவிகள் மட்டுமே நரகத்தில் உள்ளனர் என்பதை இங்கே வலியுறுத்த வேண்டும். எனவே நரகத்தில் அத்தகைய தகுதியானவரைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை.

மற்றொரு பைபிள் போதனை அத்தகைய எண்ணம் சாத்தியமில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது: “உயிருள்ளவர்கள் தாங்கள் சாக வேண்டும் என்று அறிந்திருக்கிறார்கள்; ஆனால் இறந்தவர்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது...!" (பிரசங்கி 9,5:XNUMX) அப்படியென்றால் பூமிக்கு அடியில் இருப்பவர்கள் என்றால் யார்? ஒருவர் மேற்கூறிய உரையை பின்வருவனவற்றின் பின்னணியில் உரைக்கலாம்:

"வானத்திலோ, பூமியிலோ, பூமியின் கீழோ, அதாவது அதன்பின் இறந்தவர்களில் புத்தகத்தைத் திறக்கத் தகுதியான எவரும் காணப்படவில்லை": ஆதாம், நோவா, டேவிட், ஏசாயா, அப்போஸ்தலன் பால், ஜான் ஹஸ், அல்லது கடவுளின் கையிலிருந்து புத்தகத்தை எடுத்து திறக்க லூதர் தகுதியானவராக இருந்திருப்பார். தேவதூதரின் கூற்றுப்படி, புத்தகத்தைத் திறக்க யாரும் தகுதியற்றவர்கள் என்றால், கர்த்தராகிய இயேசுவும் இல்லை. பிறகு யார்?

இப்போது நாம் கர்த்தராகிய இயேசுவையே மையப்படுத்துவோம்.மேலே உள்ள வெளிப்படுத்தல் நான்காவது அத்தியாயத்தில், அவர் மாநாட்டில் இல்லை என்று குறிப்பிட்டோம். இரண்டு அத்தியாயங்களின் பின்னணியில் பின்வரும் படம் வெளிப்படுகிறது:

தேவனுடைய சிங்காசன அறையில் அமர்வின் போது, ​​கர்த்தராகிய இயேசு ஒரு மனிதனாக பூமியில் இருக்கிறார். இரட்சிப்பின் திட்டத்தை அங்கீகரிப்பது-உறுதிப்படுத்தல்-அவரது பணி. இயேசுவின் இந்த பணியில் வானங்கள் பெரும் பங்கு வகித்தன. அங்கிருந்து எல்லாம் உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கப்பட்டது. அங்கிருந்த அனைவரும் அவரது பணியின் முடிவை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர். மக்களின் இரட்சிப்புக்காக அவர் இறக்க வேண்டும்.

ஆனால் அப்போது எதிர்பாராத ஒன்று நடக்கும்! திடீரென்று பூமியிலிருந்து இறங்கி வரும் இயேசுவின் வார்த்தைகளை அனைவரும் கேட்கிறார்கள், இது அவர் கைவிட விரும்புவதாக அறிவுறுத்துகிறது! "என் தந்தை, முடிந்தால், இந்த கோப்பை என்னைக் கடந்து செல்லட்டும்." நான் விரும்பியபடி அல்ல, நீ விரும்பியபடியே" (மத்தேயு 26,39:XNUMX)

தேவதைகள் தங்கள் வீணைகளைக் கீழே போடுகிறார்கள், அங்கு தீவிரமான மற்றும் பதட்டமான அமைதி நிலவுகிறது. என்ன நடக்கப் போகிறது என்று எல்லோரும் காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் பின்னர் கடவுளின் மாளிகையில் பெரும் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது - திடீரென்று கர்த்தராகிய இயேசுவின் வெற்றிகரமான வார்த்தைகளை அனைவரும் கேட்கிறார்கள்: "முடிந்தது!" (மத்தேயு 26,39:338.339) மற்றும் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு சர்வவல்லவரின் குரல்: "முடிந்தது!" . (பி.கே., ப.XNUMX) இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் அங்கீகாரம் - நற்செய்தி - கல்வாரியில் முடிந்தது.

பின்னர் எல்லாம் விரைவாக பின்பற்றப்படுகிறது. "மேலும் ஒரு பெரியவர் என்னிடம், 'அழாதே! இதோ, தாவீதின் வேராகிய யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் புஸ்தகத்தையும் அதின் ஏழு முத்திரைகளையும் திறக்க ஜெயங்கொண்டது.” (வெளிப்படுத்துதல் 5,5:XNUMX) இப்போது சர்வவல்லமையுள்ளவருடைய கையிலிருந்து புத்தகத்தைப் பெறுவதற்குத் தகுதியானவர் ஆனார். முத்திரைகளைத் திறக்க - கர்த்தராகிய இயேசு, தேவனுடைய குமாரன்!

தியாகம் செய்யப்பட்ட ஆண்டவர் இயேசு மட்டுமே புத்தகத்தைத் திறக்கத் தகுதியானவர் என்பதால், துண்டு துண்டாகத் திறக்கப்பட்ட முத்திரையிடப்பட்ட சுருள் நற்செய்தியின் கதை என்று கருதுவது நியாயமானது. இது நற்செய்தியின் கதை என்பதற்கான இந்த அறிகுறி, வெளிப்படுத்தலில் உள்ள ஏழு முத்திரைகளின் மர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு முக்கியமான முன்நிபந்தனையாகும். இது நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டில் யோவானின் வெளிப்பாடு எழுதுவதற்கும் தகுதிகாண் காலத்தின் முடிவிற்கும் இடையிலான காலத்தின் கதை.

கடவுளே அந்தச் சுருளைத் தன் கையில் வைத்திருப்பதால், அவர் நற்செய்தியின்-இரட்சிப்பின் ஆண்டவர் என்று அர்த்தம். ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு அதை எடுத்து திறந்தபோது, ​​​​அவர் ரீஜண்ட் மற்றும் நிர்வாகியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார் மற்றும் இந்த கதையை அதன் பணியுடன் நிர்வகிக்கவும் வழிநடத்தவும் நியமிக்கப்பட்டார். நற்செய்தியை உலகுக்குக் கொண்டு வர அவருடைய சீடர்களை அனுப்பியதன் மூலம் இந்தப் பணி தொடங்கியது. இவ்வாறு முதல் முத்திரை திறக்கப்பட்டது. இன்னும் பரதீஸில் ஆதாமும் ஏவாளும் இந்த நித்திய சுவிசேஷத்தை—இரட்சிப்பின் நற்செய்தி—யைப்பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு சுவிசேஷத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அல்ல.

ஏழு முத்திரைகள் நற்செய்தியின் அந்தந்த நிலை மற்றும் நமது சகாப்தத்தின் அந்தந்த சகாப்தங்களில் அதன் தாக்கம் பற்றிய உலகளாவிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. அர்த்தமும் முக்கிய குறிக்கோளும் கடவுளின் கிருபையின் நேரத்தை அங்கீகரிப்பதாகும், இது எப்போதும் ஏழாவது முத்திரையுடன் முடிவடைகிறது. இந்த தீர்க்கதரிசனம் கடவுளின் மிகுந்த அன்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, அவர் யாரும் அழிவதை விரும்பவில்லை! (2 பேதுரு 3,9:XNUMX)

"நான் வாழ்கிறேன் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; துன்மார்க்கன் சாவதில் எனக்குப் பிரியமில்லை, துன்மார்க்கன் தன் வழியைவிட்டுத் திரும்பி வாழ்வதிலே எனக்குப் பிரியமில்லை. பின்வாங்கு, உன் பொல்லாத வழிகளை விட்டுத் திரும்பு! இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, நீங்கள் ஏன் சாக விரும்புகிறீர்கள்?” (எசேக்கியேல் 33,11:XNUMX)

நித்திய நற்செய்தியின் ஆழத்தை விடாமுயற்சியுடன் படிப்பது, விவிலிய அன்பைப் பற்றி பேசுவது, கர்த்தராகிய இயேசுவின் உவமைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது இவை அனைத்தும் மிகவும் நல்லது மற்றும் முக்கியமானது. ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசுவும், "நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், . . . மனுஷகுமாரன் வரும்போது, ​​அவர் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரா?" (லூக்கா 18,8:XNUMX)

இயற்கையைப் பார்ப்பதன் மூலம், பைபிளின் முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களின் அறிக்கையின்படி அதன் தோற்றம், தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை அனுபவங்கள் மூலம், கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, ஒவ்வொரு நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தையும் உண்மையான வரலாற்றோடு ஒப்பிடுவதன் மூலம், கடவுள் நம்பிக்கை விழித்தெழுந்து பலப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அன்பான கடவுள் தனது வார்த்தையான பைபிளில் தீர்க்கதரிசனங்களை எழுத மக்களை அனுமதித்ததற்கு இதுவே உண்மையான காரணம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இதை அறிந்துகொள்வது, இறுதிக் காலத்துக்காக பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட பைபிளின் தீர்க்கதரிசனங்களை விடாமுயற்சியோடும் கவனமாகவும் படிக்க நம்மைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது! குறிப்பாக டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் உள்ள விவிலிய தீர்க்கதரிசனங்கள் இதில் அடங்கும்.

 

மேலே உள்ள ஒப்புதலின் வரலாற்றைப் பற்றி சுருக்கமாக. பாவத்திலிருந்து நம்மைச் சுத்திகரிக்க தேவனுடைய குமாரனின் இரத்தம் ஏன் ஓட வேண்டும்? இதற்கு முன் நான்காயிரம் ஆண்டுகளாக எண்ணற்ற விலங்குகள் ஏன் இறக்க வேண்டியதாயிற்று? சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் தம் வல்லமையுள்ள வார்த்தையால் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்த முடியாதா? இந்த வலிமையான வார்த்தையால் அவர் எந்த நேரத்திலும் உலகங்களைப் படைத்தார், நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தினார், இறந்தவர்களை எழுப்பினார்!

இது ஒரு பெரிய கடவுளின் மர்மம் போல் தெரிகிறது. இந்த ரகசியத்தை கொஞ்சம் பார்க்க முடியுமா? இதைக் கவனியுங்கள்: பாவம் ஒரு நீடித்த, அழிவுகரமான பெரும் சக்தி மற்றும் தாக்கத்தின் தனித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. மோசமான விளைவுகள் எப்போதும் கடவுளின் கட்டளைக்கு வருவதில்லை. யோவான் 5,14:XNUMX-ல் உள்ள வாசகம் இதைத் தெளிவாக்குகிறது: “இதற்குப் பிறகு, இயேசு அவனை ஆலயத்தில் கண்டு: இதோ, நீ குணமடைந்துவிட்டாய்; இனிமேல் பாவம் செய்யாதே, மோசமான ஒன்று உனக்கு வராதபடிக்கு."

பாவம் என்பது ஒரு குணாதிசயம், இது அன்பின் கடவுள் சுதந்திரமான தேர்வுக்கான திறனைக் கொடுத்துள்ளார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் தனது தார்மீக சட்டத்தின் மூலம் பாவத்திற்கு எதிராக பேசுகிறார், ஆனால் மனிதனின் உணர்வுகள் மற்றும் மனசாட்சி மூலமாகவும் பேசுகிறார். ஒரு பாவி தனது மீறுதலின் காரணமாக ஒரு அப்பாவி மிருகம் மற்றும் இறுதியில் கடவுளின் மகனே இறக்க நேரிட்டதைக் கண்டால், அது மீண்டும் பாவம் செய்ய வேண்டாம் என்று தீர்மானிக்கும் வலிமையை அளிக்கும்!