Z vděčnosti

Vděčnost je něco, co Bůh od počátku vložil do genů a myslí svých tvorů. I malé dítě, které ještě neumí mluvit, natož aby se ho nějaká kultura dotkla, vyjadřuje „vděk“ beze slov svým radostným vrtěním se a úsměvem, když ho maminka tulí. Vděčnost lze pozorovat i u zvířat různými, často až dojemnými způsoby. Člověk může vyjádřit svou vděčnost slovy, písněmi chvály, dary, slavnostními sliby, oddanou láskou atd. Různé příklady vděčnosti lze nalézt také ve svatém písmu – Bibli.
Vděčnost má svou skutečnou hodnotu pouze tehdy, pochází-li z dobrovolných srdcí; vynucený je rychle rozpoznán a stěží oceněn. Rodiče musí své děti až příliš často nutit, aby poděkovaly; ale čím více jsou nuceni, tím častěji se ještě více uzavírají. Nezřídka vzniká trapná atmosféra jak pro dítě, tak pro rodiče, když je přítomna další osoba. Protože dítě hned nechápe, proč by mělo být vděčné, rodiče mu to musí říkat opakovaně a často ho k tomu nutí. Je normální, že stejně jako mnoho jiných věcí, i děti se musí naučit vděčnosti – často s obtížemi.
Jak čas plyne, dítě stále více chápe kulturu a zvyk ve své mysli; Takže „vynucování“ se děje méně a méně. S pokračujícím učením se může nakonec trvale dostat k srdci dítěte. Vděčnost pak není ani vynucená, ani nevychází z mysli; stává se součástí postavy. Znáte mnoho dětí, které nakonec dělají tento zvyk s velkou láskou a radostí. Bohužel, stejně jako jiné přirozené vlastnosti, se vděčnost ztrácí s všeobecnou degenerací. To, co bylo z počátku považováno za samozřejmost, se později vzdalovalo nejen mnoha dětem, ale i mnoha dospělým. V následujícím se na toto téma vděčnosti podíváme z jiného úhlu.

Požehnání nebo prokletí?
Vrozená vlastnost vděčnosti byla povýšena na teologii. Tvrdí se: Bůh nikoho nenutí dodržovat Jeho přikázání a netrestá nikoho, kdo je ignoruje. Tito teologové tvrdí, že Boží přikázání je třeba s radostí poslouchat z vděčnosti za spasení v Kristu Ježíši. Podívejme se na toto tvrzení blíže.
Jak známo, ne vždy se vše dělá z vděčnosti. Jsou věci, které jsou podřízeny povinnosti. K těmto věcem patří jakýkoli zákon. V širším slova smyslu si lze zákon ponechat i z vděčnosti. Například: Jsem vděčný, že je tam červené světlo, jinak bych nebyl zdravotně v bezpečí ani v životě. Tento semafor však zůstává železným zákonem, který se nesmí přehlížet, aniž by tím sebe a ostatní vystavil vážnému nebezpečí nebo se dokonce vystavil trestnímu stíhání.

Bible mluví o prokletí zákona. Ale jak může být Boží mravní zákon, zákon lásky, prokletím zkázy? Co to má znamenat? Každý zákon má dvě základní složky: pokud je dodržován - požehnání; pokud je ignorován - prokletí trestu.
Mistrovským příkladem tohoto problému je dojemný příběh prvních lidí na Zemi – Adama a Evy. Dostali zákon s patřičným poučením. "Hospodin Bůh tomu člověku přikázal: "Z kteréhokoli stromu v zahradě smíš jíst." Nesmíte však jíst ze stromu poznání dobra a zla, protože jakmile z něj budete jíst, musíte zemřít." Genesis 1:3,16.17
Od počátku lidé přijímali v souvislosti se zakázaným stromem nejen toto jediné přikázání, ale celý mravní zákon. Tyto znalosti získáváme z historie Kaina a dalších lidí:
„A stalo se, že Kain přinesl Hospodinu oběť. A Ábel, také přinesl. …A Hospodin pohlédl na Ábela a na jeho oběť; ale nepohlédl na Kaina ani na jeho oběť. Tehdy se Kain velmi rozhněval... A Hospodin řekl Kainovi: Proč se hněváš... Ale když neděláš, co je správné, hřích leží za dveřmi. …“ (Genesis 1:4,4-7)
Další příklady:
"A Hospodin řekl: Křik Sodomy a Gomory je vskutku veliký a jejich hřích je vskutku velmi těžký." (Genesis 1:18,20)
“ Pak se Jákob rozhněval a pohádal se s Lábanem. …Jaký je můj zločin, jaký je můj hřích, že po mně tak horlivě jdeš? (Genesis 1:31.36)
"Každý, kdo hřeší, dopouští se také nezákonnosti a hřích je nezákonnost." (1 Jan 3,4:XNUMX)
Tak bylo lidstvo od počátku seznámeno s Božím mravním zákonem. Tento zákon a jeho dodržování jim byl dán a ustanoven dříve, než potřebovali milost nebo spásu. Požadavek na dodržování tohoto zákona z vděčnosti by byl naprostý nesmysl. Která společnost si může dovolit dát volný průchod vzniku anarchie? To, co by tehdy bylo nesmyslné, platí i dnes. Nelze tvrdit, že poslušnost Bohu má být dnes následována z vděčnosti nebo ze smyslu pro solidaritu.
Je pravda, že každý člověk může svobodně následovat nebo nerespektovat Boží přikázání. Ale je také pravda, že pokud se nebudou dodržovat Boží přikázání, jistě přijde prokletí hříchu. Nespočet příkladů z každého příběhu to jasně dokazuje. Každý to může zažít. Mluvit o tom je důležitý způsob, jak se tam dostat. V takových případech je velmi oblíbená věta: „Satan mě svedl!“ – jako by člověk byl počítač, do kterého můžete psát a podle toho reagovat. Každý má své „já“, za které je zodpovědný.
Je dobré se všemu podívat realisticky do „očí“: Předpokládejme, že někdo byl dobře vychován, aby byl věrný i v maličkostech. Pak se ale stane, že je nevěrný v maličkosti. Nikdo to neviděl, žádné špatné následky to nemělo, přišla i velmi malá radost, že se mu to povedlo. Protože to bylo tak malinké, ani mě nenapadlo, že by to byl hřích. Další „maličkost“ přišla později, nenápadně; a ten po tom; a ostatní budou následovat!
O tomto procesu lze říci: „Je jako hořčičné semínko. Toto je nejmenší ze všech semen, která jsou zaseta do země. Ale jednou je zaseto, klíčí a stává se větší než všechny ostatní zahradní rostliny. Vyvěšuje větve tak velké, že ptáci mohou hnízdit v jeho stínu.“ (Marek 4,31.32:XNUMX–XNUMX) Soudruzi přicházejí a radují se – jásají nad úspěchem. Toto je obraz mravního zákona, který je psán malými písmeny: když se tvrdí, že milost Boží zcela stačí ke kanonizaci.
Tato prohlášení zde nejsou záležitostí víry. Jsou to zřejmé důsledky víry, že milost bez následování mravního zákona stačí k tomu, aby byla nazývána „svatou“!