Rwy'n dod yn fuan

Mae'r erthygl hon wedi'i chysegru i ddatganiad adnabyddus yr Arglwydd Iesu: “ Wele fi yn dyfod ar frys; Daliwch eich gafael ar yr hyn sydd gennych fel na fydd neb yn cymryd eich coron oddi wrthych!” (Datguddiad 3,11:XNUMX)

Mae'r hyn a olygir gan y gair “cyn bo hir” yn dibynnu ar gynnwys yr aros. Gall yr hyn sy'n cymryd gormod o amser i un person ymddangos yn rhy fyr i berson arall. Dyma sut mae’r gair “cyn bo hir” i’w ddeall yn gymharol. Rhaid cymryd y perthnasedd hwn i ystyriaeth oherwydd gall osgoi rhai siomedigaethau, ond gall hefyd wanhau ffydd.

Bu Noa, negesydd Duw, yn pregethu am 120 o flynyddoedd am ddyfodiad y dilyw. Mae'n dda dychmygu hyn: Ddydd ar ôl dydd, fis ar ôl mis, flwyddyn ar ôl blwyddyn, cyhoeddodd Noa yr un peth: "Yn fuan mae llifogydd yn dod a fydd yn dinistrio popeth!" Mae'n hawdd dychmygu bod pobl wedi ei gymryd o ddifrif ar y dechrau. Ond gyda'r aros hir o 120 mlynedd, mae'r difrifoldeb wedi lleihau fwyfwy. O’r diwedd dyma nhw hyd yn oed yn chwerthin am ben Noa: “Ble mae’r cymylau tywyll? Ble mae’r glaw mawr?” (Cymerir cynnwys y paragraff hwn o’r llyfr: “Patriarchs and Prophets” Pennod 7, gan EGWhite.)

Mae geiriau uchod yr Arglwydd Iesu eisoes yn 2.000 o flynyddoedd oed. Yn ystod y cyfnod hir hwn o amser, roedd pobl Dduw yn parhau i gredu bod yr amseroedd olaf eisoes wedi dechrau. Roedd apostolion yr Arglwydd Iesu hefyd yn rhannu’r farn hon:

“Canys yr Arglwydd ei Hun a ddisgyn o'r nef ar orchymyn a llais yr archangel ac utgorn Duw, a'r meirw yng Nghrist a gyfodant yn gyntaf. Ar ôl hynny byddwn, ein bod ni'n byw a bydd y rhai sy'n aros yn cael eu dal ynghyd â nhw yn y cymylau i gyfarfod â'r Arglwydd yn yr awyr, ac felly byddwn gyda'r Arglwydd bob amser. Felly cysurwch eich gilydd gyda’r geiriau hyn!” (1 Thesaloniaid 4,14:16-XNUMX)
Ysgrifenodd yr Apostol Paul y gair hwn uchod tua dwy fil o flynyddoedd yn ol. Yn y sefyllfa hon y

Aros, hanes ailadrodd ei hun cyn y llifogydd. Y tro hwn hefyd, y mae ffydd yn nyfodiad yr Arglwydd Iesu ar fin diflannu fwyfwy; yn ogystal â gwên eironig:
“Gwyddoch yn anad dim, mai yn y dyddiau diwethaf y daw gwatwarwyr, yn gwatwar, yn dilyn eu chwantau eu hunain, gan ddywedyd, Pa le y mae addewid ei ddyfodiad ef? Oherwydd wedi i’r tadau syrthio i gysgu, mae pob peth yn aros fel yr oeddent o ddechrau’r greadigaeth.” (2 Pedr 3,3.4:XNUMX, XNUMX)

Erys cwestiwn pwysig a difrifol: “Sut mae’r rhagfynegiad hwn ar fin dod i gael ei ddeall heddiw?” Ydy hyn yn “cyn bo hir” dal yn berthnasol o gwbl?

Yn anad dim, rhaid cofio: “Oherwydd yr ydych chwi eich hunain yn gwybod yn iawn fod dydd yr Arglwydd yn dod fel lleidr yn y nos.” (1 Thesaloniaid 5,2:XNUMX) Nid yw lleidr yn gwneud unrhyw arwyddion amlwg o bryd na phryd y mae yn dod. Nid felly Duw! Mae'n arwain ei bobl yn y golau.

“Pan maen nhw'n dweud: Heddwch a diogelwch! yna y daw dinistr disymwth arnynt, fel cenhedloedd genedigaeth ar y wraig feichiog; ac ni allant ddianc.” (1 Thesaloniaid 5,3:XNUMX)
Y poenau esgor yw'r arwydd olaf fod y plentyn yn dod yn fuan. Yr hyn sy'n hollbwysig ar hyn o bryd: Rhaid i fam sydd i fod i roi genedigaeth yn fuan baratoi'n ymwybodol ac yn drylwyr ar gyfer rhai pethau ymlaen llaw.

Mae y Bibl yn cynnwys yr holl baratoadau angenrheidiol ar gyfer dychweliad y Gwaredwr. Yn fy ngeiriau: “Sut mae’n rhaid i gymeriad person aros edrych er mwyn gallu byw mewn heddwch a chyfiawnder cymdeithasol ar y ddaear newydd?”

Ni ellir gohirio'r paratoad hollbwysig hwn oherwydd ni wyddoch byth beth fydd yn digwydd yn y foment nesaf! Nid yn unig y gall marwolaeth sydyn fod yn drychinebus, ond gall amgylchiadau amrywiol godi hefyd a all atal edifeirwch, edifeirwch a throi cefn ar y ffordd anghywir o fyw. Mae'r alwad gariadus hon gan ein Gwaredwr, nad yw am i neb farw, yn berthnasol yma: "Rwy'n dod yn fuan!". Dylai hwn ganu yn eich clustiau yn amlach!

“Ond nid ydych chwi, frodyr, mewn tywyllwch, rhag i'r dydd eich goddiweddyd fel lleidr; canys meibion ​​y goleuni ydych oll, a meibion ​​y dydd; nid ydym yn perthyn i'r nos ac nid i'r tywyllwch. Felly gadewch inni beidio â chysgu fel y gweddill, ond gadewch inni fod yn effro ac yn sobr! Oherwydd y mae'r rhai sy'n cysgu yn cysgu yn y nos, a'r rhai sy'n feddw ​​yn y nos. Ond nyni, sy'n perthyn i'r dydd, byddwn sobr, wedi ein gwisgo â dwyfronneg ffydd a chariad, a gobaith iachawdwriaeth yn helmed.” (1 Thesaloniaid 5,4:XNUMX)

Mae’r holl rinweddau hyn sy’n galluogi person i fyw ar y ddaear newydd ogoneddus hon wedi’u cynnwys yng nghyfraith foesol Duw – y “Deg Gorchymyn”. I’r rhai sy’n honni bod yr Arglwydd Iesu wedi dod â’r holl orchmynion hyn at y groes ac nad ydyn nhw bellach yn ddilys, y galwad cariadus yw: “Gwnewch a chyflawnwch nhw, oherwydd "Rwy'n dod yn fuan!"

I'r rhai sy'n dioddef llawer yn eu bywydau, mae yna angor gadarn o obaith aruthrol: "Rwy'n dod yn fuan"! Pe bai rhywun yn gollwng yr angor ffydd hon, pa ystyr bywyd a fyddai'n aros?

Wrth natur, nid yw person, ni waeth ym mha gyflwr y mae, yn dymuno marw. Gall dwy enghraifft ddangos hyn: Penodwyd fy nhad yn feddyg i weld gwraig hen iawn, ddifrifol wael. Gofynnodd iddo yn ei thafodiaith: “Dad, a fyddaf yn byw ychydig yn hwy?” Ac oddi wrthyf yn bersonol: Yn fy mhoen parhaus, yn aml yn hiraethu yr wyf yn dymuno marw. Ond os mai dyna sut mae'n edrych, rwy'n drist y dylwn farw.

Mewn rhai sgyrsiau am y dioddefaint yn y byd hwn, mae’r hiraeth mawr yn codi’n aml: “Arglwydd Iesu yn dod yn fuan!” ac mae wedi addo:

“Ac mae'r Ysbryd a'r Briodferch yn dweud, "Tyrd! A dyweded y sawl sy'n clywed: Tyred! A phwy bynnag sydd arno syched, deued; Gall unrhyw un sydd eisiau cymryd dŵr bywyd am ddim. Mae'n siarad sy'n tystio i hyn: Bydd, byddaf yno yn fuan. - Amen, tyrd, Arglwydd Iesu! Gras yr Arglwydd Iesu fyddo gyda phawb!” (Datguddiad 22,17.21:XNUMX, XNUMX)

Gras a bendith fyddo ar bawb sy'n disgwyl yn eiddgar ac o ddifrif ac yn ddiffuant yn paratoi eu cymeriadau ar gyfer digwyddiad llawen dyfodiad yr Arglwydd Iesu.
“Llawenhewch, beth bynnag a ddigwydd; …Byddwch yn garedig yn eich ymwneud â phawb; Oherwydd gwyddoch fod dyfodiad yr Arglwydd yn agos.” (Philipiaid 4,4:XNUMX)