Allan o ddiolchgarwch

Mae diolchgarwch yn rhywbeth a blannodd Duw yng ngenynnau a meddyliau ei greaduriaid o'r dechrau. Mae hyd yn oed plentyn bach nad yw'n gallu siarad eto, heb sôn am gael ei gyffwrdd gan unrhyw ddiwylliant, yn mynegi "diolchgarwch" heb eiriau trwy ei gynnwrf a'i wên llawen pan fydd ei fam yn ei gofleidio. Gellir gweld diolchgarwch hefyd mewn anifeiliaid mewn ffyrdd gwahanol, sy'n aml yn deimladwy. Gall person ddangos ei ddiolchgarwch mewn geiriau, emynau, offrymau, addewidion difrifol, cariad defosiynol, ac ati. Mae llawer o enghreifftiau o ddiolchgarwch hefyd i’w gweld yn yr Ysgrythurau Sanctaidd – y Beibl.
Nid oes gan ddiolchgarwch ei wir werth ond pan ddaw o galonnau ewyllysgar; mae un gorfodol yn cael ei gydnabod yn gyflym a phrin y caiff ei werthfawrogi. Yn rhy aml o lawer, mae'n rhaid i rieni orfodi eu plant i ddweud diolch; ond po fwyaf y maent yn cael eu gorfodi, mwyaf aml y maent yn cau eu hunain i ffwrdd. Nid yw'n anghyffredin i naws chwithig godi, i'r plentyn ac i'r rhieni, pan fydd person arall yn bresennol. Gan nad yw plentyn yn deall ar unwaith pam y dylai fod yn ddiolchgar, mae'n rhaid i'w rieni ddweud wrtho dro ar ôl tro, gan ei orfodi i wneud hynny'n aml. Mae'n arferol bod plant, fel llawer o bethau eraill, hefyd yn gorfod dysgu diolchgarwch - yn aml gydag anhawster.
Wrth i amser fynd yn ei flaen, mae plentyn yn deall mwy a mwy o'r diwylliant a'r arferiad hwnnw yn ei feddwl; felly mae'r "grym" yn digwydd llai a llai. Gyda dysgu parhaus, gall gyrraedd calon y plentyn yn barhaol yn y pen draw. Yna nid yw diolchgarwch yn cael ei orfodi ac ni ddaw o'r meddwl; mae'n dod yn rhan o'r cymeriad. Rydych chi'n adnabod llawer o blant sy'n gwneud yr arferiad hwn gyda llawer o gariad a llawenydd. Yn anffodus, fel rhinweddau naturiol eraill, mae diolchgarwch yn cael ei golli gyda dirywiad cyffredinol. Aeth yr hyn a gymerwyd yn ganiataol ar y dechrau i ffwrdd yn ddiweddarach, nid yn unig i lawer o blant ond hefyd i lawer o oedolion. Yn yr hyn sy'n dilyn, byddwn yn edrych ar y pwnc hwn o ddiolchgarwch o ongl wahanol.

Bendith neu felltith?
Mae ansawdd cynhenid ​​diolchgarwch wedi ei ddyrchafu i ddiwinyddiaeth. Dywedir nad yw Duw yn gorfodi neb i gadw Ei orchmynion ac nad yw'n cosbi'r rhai sy'n anufudd iddynt. Mae gorchymynion Duw, medd y diwinyddion hyn, i'w hufuddhau yn llawen o ddiolchgarwch am iachawdwriaeth yng Nghrist Iesu. Gadewch i ni edrych yn agosach ar yr honiad hwn.
Fel y gwyddys yn dda, nid yw popeth bob amser yn cael ei wneud allan o ddiolchgarwch. Mae yna bethau sy'n israddol i ddyletswydd. Un o'r pethau hyn yw unrhyw gyfraith. Mewn ystyr ehangach, gall rhywun hefyd gadw cyfraith allan o ddiolchgarwch. Er enghraifft: Yr wyf yn ddiolchgar bod golau coch, fel arall ni fyddwn yn ddiogel yn fy iechyd, hyd yn oed mewn bywyd. Serch hynny, mae'r golau traffig hwn yn parhau i fod yn gyfraith haearn na ddylai rhywun ei diystyru heb roi eich hun ac eraill mewn perygl difrifol neu hyd yn oed eich gwneud eich hun yn agored i erlyniad.

Mae'r Beibl yn sôn am felltith y gyfraith. Ond pa fodd y gall deddf foesol Duw, deddf cariad, fod yn felltith ar ddinystr ? Beth mae hynny i fod i'w olygu? Y mae i bob deddf ddwy gydran elfenol : os ufuddheir — y fendith ; mewn diystyrwch – melltith cosb.
Enghraifft feistrolgar o’r mater hwn yw stori deimladwy bodau dynol cyntaf y ddaear—Adda ac Efa. Rhoddwyd deddf iddynt gyda chyfarwyddyd priodol. “A'r ARGLWYDD Dduw a orchmynnodd i'r dyn, gan ddywedyd, Cei fwyta o unrhyw goeden yn yr ardd. Ond peidiwch â bwyta o bren gwybodaeth da a drwg, oherwydd cyn gynted ag y byddwch chi'n bwyta ohono rhaid i chi farw.” Genesis 1:3,16.17
O'r dechreuad, nid yr un gorchymyn hwn yn unig a roddwyd i bobl mewn cysylltiad â'r pren gwaharddedig, ond yr holl ddeddf foesol. Cawn y wybodaeth hon o stori Cain a phobl eraill:
“A bu...cain... a ddaeth ag offrwm i'r ARGLWYDD. Ac Abel hefyd a ddug. … Edrychodd yr ARGLWYDD ar Abel, ac ar ei offrwm; ond nid at Cain nac at ei offrwm yr edrychodd efe. Yna digiodd Cain yn ddirfawr... A dyma'r ARGLWYDD yn dweud wrth Cain, “Pam wyt ti'n ddig?... Ond os na wnei di beth sy'n iawn, y mae pechod yn gorwedd wrth y drws. …” (Genesis 1:4,4-7)
Enghreifftiau pellach:
“Dywedodd yr ARGLWYDD, “Y mae gwaedd Sodom a Gomorra yn fawr iawn, ac y mae eu pechod yn ddifrifol iawn.” (Genesis 1:18,20)
“Roedd Jacob yn gwylltio ac yn dadlau gyda Laban. … Beth yw fy nhrosedd, beth yw fy mhechod, eich bod mor boeth ar fy ôl? (Genesis 1:31.36)
“Mae pob un sy’n cyflawni pechod hefyd yn cyflawni anghyfraith, ac mae pechod yn anghyfraith.” (1 Ioan 3,4:XNUMX)
Felly y cyflwynwyd dynolryw i ddeddf foesol Duw o'r dechreuad. Yr oedd y ddeddf hon, ac hefyd y ddefod o honi, yn cael ei rhoddi iddynt a'i gorchymyn cyn bod angen gras neu iachawdwriaeth arnynt. Byddai cais i ufuddhau i'r gyfraith hon o ddiolchgarwch yn nonsens llwyr. Pa gymdeithas all fforddio rhoi rhwydd hynt i anarchiaeth? Mae'r hyn oedd yn nonsens yr un mor wir heddiw. Ni ellir dweud bod ufudd-dod i Dduw heddiw i'w ddilyn allan o ddiolchgarwch neu undod.
Mae'n wir bod pob bod dynol yn rhydd i ddilyn neu ddiystyru gorchmynion Duw. Ond y mae yn wir hefyd, os na ufyddheir i orchymynion Duw, y daw melltith pechod yn ddiau. Mae enghreifftiau di-ri o bob stori yn ei brofi'n glir. Gall unrhyw un ei brofi. Siarad amdano yw'r ffordd bwysig o gyrraedd yno. Mewn achosion o’r fath, mae’r frawddeg yn boblogaidd iawn: “Mae Satan wedi fy hudo i!” – fel petai dyn yn gyfrifiadur y gallwch chi ei deipio i mewn i ymateb yn unol â hynny. Mae gan bawb eu “Fi” y maen nhw'n gyfrifol amdano.
Mae'n dda edrych yn realistig yng “llygaid” popeth: Tybiwch fod rhywun wedi'i fagu'n dda i fod yn ffyddlon hyd yn oed mewn pethau bach. Ond yna mae'n digwydd ei fod yn anffyddlon mewn peth bach bach. Nid oedd neb yn ei weld, nid oedd unrhyw ganlyniadau drwg, daeth hyd yn oed llawenydd bach iawn ei fod yn llwyddo. Oherwydd ei fod mor fach, doedd dim hyd yn oed meddwl ei fod yn bechod. Daeth y “peth bach” nesaf yn ddiweddarach, yn anymwthiol; a'r un ar ol hyny ; a bydd y lleill yn dilyn!
Gellir dweud am y broses hon: “Mae fel hedyn mwstard. Dyma'r lleiaf o'r holl hadau sy'n cael eu hau yn y ddaear. Ond unwaith y mae wedi ei hau, mae'n agor ac yn tyfu'n dalach nag unrhyw blanhigyn gardd arall. Mae’n gosod canghennau mor fawr fel bod yr adar yn gallu nythu yn ei gysgod.” (Marc 4,31.32:XNUMX-XNUMX) Mae’r cymrodyr yn dod i lawenhau – yn bloeddio’r llwyddiant. Dyma ddarlun o'r ddeddf foesol yn cael ei hysgrifenu mewn Uythyrenau bychain : pan yr haerir fod gras Duw yn eithaf digonol i'w ganoneiddio.
Nid pryderon a materion ffydd yw'r esboniadau hyn. Y maent yn ganlyniadau amlwg i gredu fod gras heb ddilyn y ddeddf foesol yn ddigon i'w alw yn " santaidd " !