Ո՞վ է մեղավոր։

Մարդկային բնույթն է որոնել, որոշել և ի վերջո պատասխանատվության ենթարկել որևէ մեկին: Հարցականի տակ կարող են լինել հետևյալը՝ Աստված, Սատանան, դևեր, մարդիկ՝ ծեր թե երիտասարդ, խաղաղ, թե հանցագործ: Կենդանին նույնպես հնարավոր է, բնության ուժերը, նույնիսկ պատահականությունը: Նշված բոլորն ու ամեն ինչ, ինչ-որ իմաստով, կարելի էր անվանել մեղավոր։

Քրիստոնյաները շատ տարածված են՝ ողջ մեղքը Սատանայի վրա բարդելով: Բայց արդյո՞ք դա միշտ ճիշտ է: Արդյո՞ք այստեղ ավելի շատ մեղքի տեղաշարժ չի թաքնվում՝ «դա ես չեմ, այդ մեկը» իմաստով:

«Յիսուս իր աշակերտներուն ըսաւ. բայց վա՜յ նրան, ով մեղավոր է դրանում» (Ղուկաս 17,1։XNUMX)։

Այս «վայ»-ին պետք է լուրջ վերաբերվել։ Կարող է պատահել, որ ուշադիր քննարկելուց հետո մարդը գա այն եզրակացության, որ մեղավորը ոչ թե սատանան էր, այլ մարդ արարածը` ես: Համապատասխանաբար, կարևոր է ուշադիր քննել և դատել նման դեպքերը ճշմարտության և Աստվածաշնչի լույսի ներքո:

Ամենից առաջ կարևոր է իմանալ, թե ինչ է նշանակում մեղք ասելով աստվածաշնչյան տեսանկյունից՝ մեղքի և մեղքի տարբերությունը պետք է պարզվի: Հենց այն փաստը, որ կան երկու տարբեր բառեր, պարզ է դարձնում, որ այս երկու տերմինների միջև պետք է լինի տարբերություն:

Աստվածաշունչը սահմանում է, թե ինչ է մեղքը իր բարոյական դեկալոգում, որն ի սկզբանե բաղկացած էր ընդամենը տասը բառից: Տասը բառ, որոնք Աստված գրել է (փորագրել) իր մատով քարե տախտակի վրա։ Այս տասը բառերից յուրաքանչյուրը շատ խոր իմաստ ունի։ Այն փաստը, որ դրանք փորագրված են քարի մեջ, նշանակում է, որ դրանք մնում են անփոփոխ իրենց վավերականության մեջ։ Աստվածաշունչը մեղք է անվանում այս տասը բառերի ձախողումը կամ անտեսումը: «Ամեն ոք, ով մեղք է գործում, նույնպես անօրինություն է գործում. իսկ մեղքը անօրենություն է՝ պատվիրանների խախտում» (Ա Հովհաննես 1):

Թեև իրավաբանորեն բոլոր վիրավորանքները մեղք են, ոչ բոլոր մեղքերն են նույնը: Համապատասխանաբար, մեղքի զգացումը մեղմ տերմին է փոքր տրիվիալության համար, օրինակ՝ երեխա: Որովհետև, իհարկե, հսկայական տարբերություն կա սպանության և շոկոլադ գողացող երեխայի միջև:
Մեղքի մեջ լավ բան չկա: Ոչ այնքան մեղքի զգացումով: Այն նպատակ ունի դրդել մարդկանց վերականգնելու այն վնասը, որը հասցվել է կարևոր հարաբերություններին:

Բոլոր սխալ արարքները, անկախ նրանից, թե դրանք դասակարգվում են որպես մեղք կամ մեղք, առաջին հերթին պետք է հաշվի առնվեն: Սակայն, ինչպես հայտնի է, անձնական մեղքը խոստովանելը մեղավորի ամենալուրջ պահանջներից է, որպեսզի նա անմիջապես ձեռքի տակ ունենա հետևյալը.

Մեղքը չընդունելը հանգեցնում է մշտական ​​անկարգությունների, մեղադրանքների, վեճերի և այլն: Հայտնի են անհամար դեպքեր, որոնք տևում են տարիներ և նույնիսկ ամբողջ ընտանիքներ են ներգրավում սերունդների համար: Հայտնի է նաև, որ նախկին վեճի պատճառը տարիների ընթացքում մոռացվել է, և այս մարդիկ դեռ չեն կարողանում գտնել միմյանց։ Սրա պատճառը վախկոտ հպարտությունն է՝ մեղքը բացահայտ ընդունելու հարցում:

Նման պահվածքը ոչ միայն փակում է դեպի Նոր Երկիր տանող ճանապարհը, այլ նաև դառնացնում է երջանիկ համակեցության ճանապարհն այստեղ և հիմա:

«Ուրեմն մի՛ արա սուտը և ճշմարտությունը խոսիր ամեն մեկն իր մերձավորի հետ, որովհետև մենք միմյանց անդամներ ենք։ Եթե ​​բարկացած ես, մի ​​մեղանչիր. Թույլ մի՛ տուր, որ արևը մայր մտնի քո բարկության վրա և տեղ մի՛ տուր սատանային։ Նա, ով գողացել է, թող չգողանա, այլ աշխատի և իր ձեռքով ստեղծի անհրաժեշտ ապրանքը, որպեսզի տա կարիքավորին։ Թող ոչ մի պարապ խոսք դուրս չգա ձեր բերանից, այլ խոսեք այն, ինչ բարին է, կերտողն ու անհրաժեշտը, որպեսզի շնորհ բերի նրանց, ովքեր լսում են: Եվ մի տրտմեցրեք Աստծո Սուրբ Հոգին, որով դուք կնքված եք փրկագնման օրվա համար: Թող բոլոր դառնությունները, բարկությունը, բարկությունը, աղաղակը և հայհոյանքը հեռու լինեն ձեզանից, ինչպես նաև ամեն չարություն: Բայց միմյանց հանդեպ բարի և գթած եղեք՝ ներելով միմյանց, ինչպես որ Աստված Քրիստոսով ներեց ձեզ» (Եփեսացիս 4,25:32-XNUMX):
Այս մեջբերումը նշում է բաներ, որոնք պահանջում են ավելի ուշադիր նայել. Այն նշում է բարկացած լինելն առանց մեղք գործելու: Հետևաբար, բարկանալը որպես այդպիսին մեղք չէ, քանի որ Աստված նույնպես բարկացած է.

Ինչպես է դա աշխատում? Մեկը խոսում է արդար բարկության մասին, ինչը նշանակում է. «Բարձրաձայն, ընդգծված ոչ: մեղք գործել»։ Այս ճնշումը նախատեսված չէ երկար տևելու՝ միայն մինչև մայրամուտ: Այնուհետև պետք է նորից վերադառնան փոխադարձ ընկերասիրությունն ու ջերմությունը։ Սա հեշտ է ասել, բայց բոլորին պետք է մեծ ինքնավստահություն: Դա կարող է ավելի հեշտ լինել, եթե որոշեք ազնվորեն խնդրել Աստծուն դրա համար:

Հպարտ կերպարը դժվար թե կարողանա նման խնդրանք ներկայացնել։ Ահա թե ինչու խոնարհությունը պետք է սովորել և ջանասիրաբար կիրառել ամեն օր: «Բայց հենց դա է պատճառը, որ Աստված մեզ տալիս է իր շնորհը շատ հատուկ ձևով: Գրքում ասվում է. Աստված հակառակվում է հպարտներին, բայց նա, ով խոնարհ է մտածում իր մասին, կստանա իր շնորհը» (Հակոբոս 4,6:XNUMX):

«Աստված հակառակվում է հպարտներին, բայց շնորհ է տալիս նրանց, ովքեր իրենց մասին ցածր են մտածում» (Ա Պետրոս 1:5,5):

Դե հիմա՝ ո՞վ է մեղավոր։ «Նա (Հիսուսը) տվեց իր կյանքը մեզ համար, որպեսզի մեզ ազատի ամեն մեղքից» (Տիտոս 2,14։XNUMX)։ Եթե ​​մեղքը չի փոխանցվում այլ մարդկանց, ապա դրա հանձնարարությունը և դրա հետ կապված բոլոր գործողությունները կարող են արագ ավարտվել: Աստծո խաղաղությունը կրկին համախմբում է միասնությունը:

Դուք կարող եք ինչ-որ հետաքրքիր բան դիտել, երբ սեղմում եք ձեր ցուցամատը. երբ ցուցամատով ինչ-որ մեկին եք ցույց տալիս, երեք մատը միաժամանակ ուղղում է ձեզ վրա: Արժե մտածել!!!