Skrivnost verovanja

"Kam je izginila obljuba?"

Znanje je relativno. Za nekoga, ki ne zna brati, npr. Na primer, pismo, tudi tisto, ki je napisano zanj, je skrivnost. Kjer je matematika za prvošolčka velika uganka, je osmošolcu jasno. Na ta način lahko naredite nadaljnje primerjave v vseh smereh znanja. Kot je znano: za nekatere je skrivnost - za druge jasen predmet.
Lahko si zamislite: če bi velikemu fiziku Albertu Einsteinu povedali za pametni telefon, bi ga imel za zgolj utopijo ali celo označil za potegavščino. Pa vendar lahko danes otroci to napravo hitro uporabljajo. Jasno je – več ko se učiš, vadiš, pridobivaš izkušnje, manj skrivnosti ostaja. In vendar ostaja veliko tega, kar ni razumljeno in nikoli ne bo razumljeno. Zaenkrat gre dobro.

Prepričanje je podobno znanju. Lahko je tudi relativno. Sveto pismo govori o majhni in veliki veri. »Ko je Jezus videl, kaj jo muči, je rekel: »Maloverni, …« (Matej 16,8a) Ali: »Tedaj ji je Jezus rekel: Žena, tvoja vera je velika!« (Matej 15,28)
Vera je pomembna in pogosto neizogibna na skoraj vseh področjih in v življenjskih situacijah. Pravzaprav je tako zelo pomembno, da: »Brez vere pa je nemogoče ugajati Bogu.« (Hebrejcem 11,6:XNUMX) Ustrezna vera lahko učinkovito premosti marsikatero majhno ali veliko skrivnost.

Obstajajo ganljive zgodbe, v katerih so ljudje kljub številnim molitvam še naprej precej trpeli. Pogosto so zaman verjeli nekaterim svetopisemskim obljubam, kot je ta: »Vpij k meni v dneh stiske. Tedaj te bom rešil in ti me boš hvalil.« (Psalm 50,15:XNUMX) Ker niso čutili zadovoljivega odgovora na svoje prošnje in prošnje in niso prejeli odgovora na vprašanje »zakaj«, so mnogi opustili svojo vero v vsemogočni Bog Ljubezen je postopoma obupala.

Posebna, svetopisemska obljuba je oblikovala vero in s tem življenja neštetih ljudi skozi svetovno zgodovino - vključno z učenci Gospoda Jezusa Kristusa - obljuba o njegovi skorajšnji vrnitvi: »Glej, prihajam kmalu; Drži se tega, kar imaš, da ti kdo ne vzame tvojega venca!" (Razodetje 3,11:22,7) "Glej, prihajam kmalu! Blagor tistemu, ki se drži besed prerokbe te knjige!« (Razodetje 22,12:22,20) »In glej, prihajam kmalu in moje plačilo z menoj, da poplačam vsakemu po njegovem delu.« (Razodetje XNUMX) :XNUMX ) »Kdor to pričuje, pravi: Da, hitro pridem! Amen. – Da, pridi, Gospod Jezus!« (Razodetje XNUMX) itd. itd.
Z velikim navdušenjem je veliko število verjelo v to obljubo: »Toda po njegovi obljubi pričakujemo nova nebesa in novo zemljo, v kateri prebiva pravičnost.« (2 Pt 3,13) Ko se čakanje ni nikoli končalo, se je tudi Razlog, da so mnogi izgubili vero v skorajšnjo vrnitev Gospoda Jezusa.
V skladu z 2. Petrovim pismom 3,3.4:XNUMX vera ne bo samo izgubljena, ampak ji bodo nekateri nasprotovali s posmehom in zaničevanjem. »Predvsem pa se morate zavedati tega: v zadnjih časih se bodo pojavili ljudje, ki sledijo samo svojim sebičnim željam. Posmehovali se vam bodo in rekli: Obljubil je, da se vrne! Kje je potem? Medtem je generacija naših očetov umrla; a vse je še tako, kot je bilo od stvarjenja sveta!«

Takšni ljudje se pojavljajo še danes. Z vidika splošnega človeškega razumevanja bi bilo to upravičeno. Pravzaprav je minilo tisoče let in želena izpolnitev te obljube se še ni zgodila.
Dejstvo, da so ti ljudje zaradi razočaranja opustili svojo vero, je verjetno zato, ker niso povsem razumeli svetopisemskih izjav! Na srečo ni treba, da vse skrivnosti, tudi božje, ostanejo nerazumljive ali skrite. Kajti zapisano je:
»Ko pa pride on, Duh resnice, te bo vodil v vso resnico« (Jn 16,13) Ali: »Potem je rekel: Dano ti je od Boga, da razumeš skrivnosti njegovega kraljestva.« ( Luka 8,10:XNUMX)

Poskusimo objektivno pogledati na ta problem »skorajšnje« vrnitve Gospoda Jezusa, da bi ga čim bolj pravilno razumeli. Pri iskanju te skrivnosti naj bi bil v pomoč tudi naslednji citat:
»In vsi ti, čeprav so po veri prejeli dobro pričevanje, niso dosegli obljubljenega, ker je Bog za nas načrtoval nekaj boljšega, da ne bi bili popolni brez nas.« (Hebrejcem 11,39.40:11,40, XNUMX) ) »Oni »Naš cilj bi morali doseči skupaj z nami.« (Hebrejcem XNUMX:XNUMXb/GN)
"Brez nas!". To je velika Božja skrivnost; nekaj, kar je človeku s 3D razmišljanjem nerazumljivo abstraktno. Po tem verzu Bog obračunava z ljudmi, ki bodo živeli šele v prihodnosti.
Pri razreševanju te težke božje skrivnosti je treba upoštevati naslednje:
»Kajti moje misli niso vaše misli in vaša pota niso moja pota, govori Gospod; ampak kakor so nebesa višja od zemlje, tako so moja pota višja od vaših potov in moje misli višje od vaših misli.« (Izaija 55,8.9) :XNUMX) In še:
»Toda tega ne smete spregledati, ljubljeni, da je pri Gospodu en dan kakor tisoč let in tisoč let kot en dan!« (2 Pt 3,8)
Na eni strani so dejstva, s katerimi se je treba spopasti; na drugi strani pa ovira omejenega človeškega mišljenja. Majhen primer omejitve - nezmožnost razumevanja in gledanja skozi "neskončnost":
Podali se bomo na konec širnega vesolja. Ko boste prispeli, se bo vaš um vprašal, kaj je onstran tega konca. To bo povzročilo neskončno motnjo, saj je tu vsak konec kot začetek.
Nezmožnost razumevanja nekaterih stvari je v omejitvah 3D razmišljanja. Fizik Albert Einstein bi s svojo teorijo relativnosti morda lahko razumel neskončnost. Trem fizikalnim dimenzijam je dodal še četrto – trenutni čas. Ima veliko vlogo v procesih. Npr.: Dve uri v objemu ljubljene osebe se zdita kot 2 minuti; toda dve minuti pred usmrtitvijo se je zdelo kot dve uri.
Po eni strani »večnost« pomeni čas brez začetka in konca, hkrati pa je nerazumljivo, da Bog vesolja – njegov obstoj – nima začetka. Ali razumeti, da: "Tudi nebesa in vse vesolje ne morejo vsebovati njega (Boga)" (2 Kronike 2,5:XNUMX)
Tudi to je nerazumljivo: nekoga držati budnega, a hkrati vedeti za to zelo dolgo. »Takrat se zbudi! Kajti ne veste, kateri dan pride vaš Gospod.” (Matej 24,42:XNUMX)
Postavimo se v položaj prvih ljudi, ki so v svojem prvem sinu pričakovali obljubljenega Mesijo. Če bi jim takrat povedali, da bo to obljubljeno seme prišlo na svet šele čez 4.000 let…; ali apostoli, ki so pričakovali vrnitev Gospoda Jezusa že v času svojega življenja (1 Korinčanom 15,51.52:2.000), da bo prišel šele čez XNUMX let – bi verjeli tej obljubi? Ali bi za svojo vero prevzeli nekaj težkih bremen; Marsičemu odreči, celo tvegati življenje? Tu lahko govorimo o nerešljivi dilemi.
In vendar: Če ne bi bilo upanja na skorajšnjo vrnitev Gospoda Jezusa, kakšen smisel bi sploh imelo življenje? Kakšna gonilna sila bi to bila za preživetje nekaterih težkih in napornih situacij, ki jih življenje neusmiljeno vleče s seboj? Kako pogosto krizne situacije vodijo v grenak obup in pogosto v samomor!
Vse te stvari, ki so z zdravim duhom nerazumljive in bi se jim brezupno zataknili, je mogoče z vero premagati. Po prečkanju takega mostu pride v človekovo življenje nov dih in oživi tudi upanje na vrnitev Gospoda Jezusa, ki je v našem času pravzaprav blizu.
Dobra pomoč za razumevanje te velike dileme je skrivnost tako imenovane božje »predestinacije«: »Vaša izvolitev (previdnost) ustreza načrtu, ki ga je pred časom naredil Bog Oče – načrtu za vas po delu »Da bi bil njegov svet«. ljudstvo njegovo sveto ljudstvo, ljudstvo, ki se podredi Jezusu Kristusu v pokorščini in je z njegovo krvjo očiščeno vsake krivde.« (1 Pt 1,2/NGV)
Zato ta izvolitev ne temelji samo na veri, ampak je odvisna tudi od del. Težava je v tej smernici, saj lahko domnevamo, da bi ljudje vedno lahko prišli dokazat to vero in dela. S tega vidika bi potem rekli: zaradi neskončnega čakanja se vrnitev Gospoda Jezusa nikoli ne bi mogla zgoditi.
Dejstvo je, da čeprav ima Bog še vedno odprte roke, se zanimanje za njegovo delo zmanjšuje. Prišlo bo do točke, ko bo čakanje postalo odveč in začetek velikanske procesije Gospoda Jezusa in njegovih angelov se bo začel premikati! O tem govori naslednje besedilo:
»Toda Bog, ali ne bo izvršil pravice svojih izvoljencev, ki vpijejo k njemu dan in noč, in ali bo dolgo ostal pri njih? Povem vam, da bo brez odlašanja izvršil njihovo pravico. Ko pa Sin človekov pride, ali bo našel vero na zemlji?" (Lk 18,7.8)
Kaj zdaj? Preprost primer: dober lončar vnaprej ve, iz katere gline je mogoče oblikovati primerno posodo. Dokler mu je ta material na voljo, gradi primerna plovila; ko jih ne ostane, zapre svojo delavnico. Verjamem, da je izvolitev potekala nekako takole – predestinacija ljudi, ki so bili primerni za transformacijo za življenje na novi zemlji. Predestinacije ne gre razumeti kot usodo, v smislu: »Takšna pač sem. Ne morem si pomagati!« Vsak človek ima svobodno izbiro pri oblikovanju svojega življenja.
Tej preobrazbi služijo tudi trenutne svetopisemske prerokbe, zlasti kronološke. Ti vključujejo: 2. poglavje Danielove knjige, ki ga predstavlja kip svetovne politične zgodovine; zgodba evangelija, predstavljena s sedmimi pečati v knjigi Razodetja, pogl. 4 – 8; zgodovina velikih vojn, prikazana v sedmih trobentah iz Razodetja, poglavja 8-11; prerokbe v SZ in NZ o izraelskem ljudstvu ob koncu časov; Napovedi Gospoda Jezusa o času konca, zasidrane v evangelijih po Mateju, 24. poglavje in Lukežu, 21. poglavje; tudi prerokba o 2.300 večeru-jutru v Danielovi knjigi, pogl. 8 in 9, kar vodi do 22. oktobra 1844, začetka zadnjih časov.
Verjamem, da je Bog vse te prerokbe predstavil na optimalen način, da bi ljudi ohranil v pričakovanju. Na ta način jih je mogoče nenehno prebujati, opominjati in biti pripravljeni – saj nikoli ne veš točno, kdaj bo prišel.
Upam, da po tej kratki razlagi ni več tako težko verjeti, da se bo obljubljena »skorajšnja« vrnitev Gospoda Jezusa dejansko zgodila »v bližnji prihodnosti«.
Kar bi lahko bilo težko, je živeti v belih oblačilih, očiščen v krvi našega Odrešenika Jezusa Kristusa, pripravljen na to vrnitev z značajem, ki je v skladu z merili Božjega moralnega zakona, in potrpežljivo čakati!
Nepričakovan »prihod« se lahko izpolni tudi, če nekdo nenadoma zaspi smrt in se nato znova prebudi, ko oblak z novim svetovnim vladarjem in njegovim spremstvom, tisoči in tisoči angeli, stoji nad našo zemljo, da bi bili Njegovo pripravljeno ljudstvo za zbiranje dolge poti v nebeški Jeruzalem.

»In čeprav si Abraham pred vsem tem ni zatiskal oči, ni bil malodušen v svoji veri. Namesto da bi podvomil v Božjo obljubo, kot bi to storila nevera, je častil Boga tako, da mu je zaupal in se tako okrepil v svoji veri. Bil je trdno prepričan, da ima Bog moč izpolniti to, kar je obljubil. To je torej razlog, zakaj se mu je, kot piše v Svetem pismu, vera štela v pravičnost.” (Rimljanom 4,19-22/NGV)
Kdor pa bo ostal stanoviten do konca, bo rešen.