The Mystery of Iman

"Kamana jangjina?"

Pangaweruh téh relatif. Pikeun jalma anu teu bisa maca, contona: Misalna surat, sanajan hiji ditulis pikeun anjeunna, mangrupakeun rusiah. Dimana matématika mangrupikeun misteri anu hébat pikeun murid kelas hiji, jelas pikeun murid kelas dalapan. Ku cara kieu anjeun tiasa ngadamel perbandingan salajengna dina unggal arah pangaweruh. Sakumaha anu dipikanyaho: pikeun sababaraha éta rusiah - pikeun anu sanés mangrupikeun obyék anu jelas.
Éta tiasa dibayangkeun: upami anjeun nyarioskeun ka fisikawan hébat Albert Einstein ngeunaan smartphone, anjeunna bakal ningali éta salaku utopia hungkul atanapi bahkan ngajelaskeun éta salaku prank. Sareng ayeuna barudak tiasa nganggo alat ieu gancang. Éta jelas - langkung seueur anjeun diajar, latihan, kéngingkeun pangalaman, langkung seueur rahasia anu tetep. Tapi tetep aya jumlah anu ageung anu henteu kahartos sareng moal pernah kahartos. Dugi ayeuna mah saé.

Kapercayaan sarua jeung pangaweruh. Bisa oge relatif. Kitab Suci nyarioskeun iman leutik sareng ageung. "Nalika Yesus ningali naon anu ngaganggu anjeunna, Anjeunna nyarios, "Anjeun anu saeutik iman, ..." (Mateus 16,8: 15,28a) Atawa: "Lajeng Yesus nyarios ka anjeunna, "Ibu, iman anjeun hébat!" (Mateus XNUMX: XNUMX)
Iman téh penting jeung mindeng teu bisa dihindari dina ampir kabéh wewengkon jeung kaayaan kahirupan. Malahan, hal ieu kacida pentingna nepi ka: ”Jeung tanpa iman mustahil nyenangkeun Allah.” (Ibrani 11,6:XNUMX) Iman nu cukup bisa éféktif ngahubungkeun loba misteri leutik atawa gedé.

Aya carita anu ngagerakkeun dimana jalma-jalma terus sangsara pisan sanaos seueur doa. Maranéhna mindeng percaya kana jangji-jangji Alkitab anu sia-sia, saperti kieu, ”Sambat ka Kami dina mangsa kasusahan. Kami bakal nyalametkeun anjeun, sareng anjeun bakal muji kuring. Maha Kawasa Allah Asih laun nyerah.

A husus, jangji Alkitabiah ngawangun iman sahingga kahirupan jalma countless sapanjang sajarah dunya - kaasup murid Gusti Yesus Kristus - jangji-Na geura-giru mulang: "Behold, Kami datang gancang; Cekel naon nu dipiboga ku maneh supaya teu aya nu ngarebut mahkota maneh!" (Wahyu 3,11:22,7) "Tuh, Kami geura datang! Bagja jalma-jalma anu nedunan pangandika nubuat tina ieu kitab!” (Wahyu 22,12:22,20) ”Jeung, ieu Kami datang gancang, jeung ganjaran kuring jeung Kami, pikeun ngaganjar unggal jalma nurutkeun karyana.” (Wahyu XNUMX) XNUMX:XNUMX) “Anu nyaksian kieu, kieu: Enya, Kami datang gancang! Amin. – Leres, sumping, Gusti Yesus!” (Wahyu XNUMX:XNUMX) jsb jsb.
Kalayan sumanget anu ageung, seueur anu percanten kana jangji ieu: "Tapi numutkeun jangji-Na, urang ngarep-ngarep langit anyar sareng bumi anyar, anu aya kabeneran." (2 Petrus 3,13:XNUMX) Nalika ngantosan teu aya tungtungna, kitu ogé éta. Alesan anu loba geus leungit iman dina datangna caket tina Gusti Yesus.
Numutkeun 2 Petrus 3,3.4:XNUMX, XNUMX , lain ngan ukur iman bakal leungit, tapi sababaraha ogé bakal nentang ku hinaan sareng hinaan. "Saluhureunna, anjeun kedah sadar ieu: dina jaman terakhir bakal muncul jalma-jalma anu ngan ukur nuturkeun hawa nafsu sorangan. Maranehna bakal ngaheureuyan maneh jeung ngomong: Anjeunna jangji rek uih deui! Dimana Anjeunna lajeng? Samentara éta generasi bapa urang geus maot; tapi sagalana masih keneh siga ti mimiti dunya diciptakeun!”

Jalma-jalma sapertos kitu masih muncul ayeuna. Tina sudut pandang pamahaman umum manusa éta bakal diyakinkeun. Kanyataanna, rébuan taun geus kaliwat sarta longed-pikeun minuhan jangji ieu teu acan lumangsung.
Kanyataan yén jalma-jalma ieu nyerah imanna dina kuciwa pasti kusabab aranjeunna henteu ngartos pisan kana pernyataan Alkitab! Untungna, teu sakabeh misteri, sanajan milik Allah, kudu tetep teu kaharti atawa disumputkeun. Sabab ditulis:
"Tapi lamun Anjeunna sumping, Ruh bebeneran, anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran" (Yohanes 16,13:8,10) Atawa: "Teras anjeunna nyarios, Ku Allah dipasihkeun ka anjeun ngartos misteri karajaan-Na." (Yoh. Lukas XNUMX:XNUMX)

Hayu urang coba ningali masalah ieu "geura" balikna Gusti Yesus obyektif dina urutan ngartos eta sakumaha leres-gancang. Kutipan di handap ieu ogé kedah ngabantosan dina milarian rusiah ieu:
"Sareng sadayana ieu, sanaos nampi kasaksian anu saé ku iman, henteu nampi naon anu dijangjikeun, sabab Allah parantos ngarencanakeun anu langkung saé pikeun urang, supados aranjeunna henteu disampurnakeun tanpa urang." (Ibrani 11,39.40: 11,40, XNUMX) ) ”Maranéhanana ”Kudu ngahontal tujuan urang babarengan jeung urang.” (Ibrani XNUMX:XNUMXb/GN)
"Tanpa urang!". Ieu hiji misteri overwhelming Allah; hal anu incomprehensibly abstrak pikeun jalma kalawan pamikiran 3D. Numutkeun ayat ieu, Allah reckons kalawan jalma anu ngan bakal hirup di mangsa nu bakal datang.
Nalika ngarengsekeun misteri Gusti anu sesah ieu, ieu kedah dipertimbangkeun:
"Kanggo pikiran kuring sanés pikiran anjeun, sareng jalan anjeun sanés jalan kuring, saur PANGERAN; tapi sakumaha langit langkung luhur ti bumi, jalan-jalan kuring langkung luhur tibatan jalan anjeun, sareng pikiran kuring ti pikiran anjeun." (Yesaya 55,8.9) :XNUMX) Jeung:
"Tapi anjeun teu kedah hilap hiji hal ieu, anu dipikacinta, yén sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun, sareng sarébu taun sapertos sadinten!" (2 Petrus 3,8: XNUMX)
Di hiji sisi, aya fakta anu kedah diurus; di sisi séjén, halangan pamikiran manusa kawates. Conto leutik watesan - henteu mampuh ngartos sareng ningali ngaliwatan "teu aya watesna":
Urang nyandak lalampahan ka tungtung kosmos vast. Nalika anjeun sumping, pikiran anjeun bakal naroskeun naon anu aya di saluareun tungtung ieu. Ieu bakal ngakibatkeun gangguan anu teu aya tungtungna, sabab di dieu unggal tungtung sapertos awal.
Henteu mampuh ngartos sababaraha hal perenahna dina watesan pamikiran 3D. Fisikawan, Albert Einstein, kalayan téori rélativitasna panginten tiasa ngartos takterhingga. Anjeunna nambihan kaopat kana tilu dimensi fisik - waktos ayeuna. Ieu muterkeun hiji peran badag dina prosés. Contona: Dua jam dina leungeun hiji dipikacinta sigana kawas 2 menit; tapi dua menit saméméh palaksanaan karasaeun kawas dua jam.
Di hiji sisi, "kalanggengan" hartina waktu tanpa awal atawa tungtung, tapi dina waktos anu sareng teu kaharti yén Allah alam semesta - ayana - teu boga awal. Atawa ngartos yen: "Malah langit jeung sakabeh alam semesta teu bisa ngandung Anjeunna (Allah)" (2 Babad 2,5:XNUMX)
Ieu ogé teu kaharti: ngajaga batur jagjag, tapi dina waktos anu sareng terang ngeunaan eta pikeun lila. “Tah hudang! Kusabab anjeun henteu terang dina dinten naon Gusti anjeun sumping." (Mateus 24,42: XNUMX)
Hayu urang nempatkeun diri urang dina posisi jalma kahiji anu ngarepkeun Mésias anu dijangjikeun dina putra kahiji maranéhanana. Upami anjeun nyarioskeun ka aranjeunna yén bibit anu dijangjikeun ieu ngan bakal sumping ka dunya saatos 4.000 taun…; atawa rasul-rasul anu ngarep-ngarep datangna deui Gusti Yesus salila hirupna (1 Korinta 15,51.52:2.000), yen Anjeunna ngan bakal datang sanggeus XNUMX taun - bakal aranjeunna percanten jangji ieu? Naha maranéhna bakal nyandak sababaraha burdens beurat pikeun iman maranéhanana; Nyerah pisan, malah risiko hirup anjeun? Hiji tiasa nyarios ngeunaan dilema anu teu leyur di dieu.
Tapi: Upami teu aya harepan pikeun sumping deui Gusti Yesus, naon hartosna hirup? Naon kakuatan panggerak pikeun salamet sababaraha kaayaan hésé tur beurat nu hirup drags sapanjang tanpa mercilessly? Sakumaha sering kaayaan krisis ngakibatkeun putus asa pait sareng sering bunuh diri!
Sadayana ieu, anu teu kaharti ku pikiran anu séhat sareng anu mana anu bakal tetep teu aya harepan, tiasa diatasi ku iman. Sanggeus nyebrang sasak kitu, hiji napas anyar datang kana kahirupan hiji jalma sarta harepan pikeun balik deui ka Gusti Yesus, nu sabenerna deukeut di jaman urang, ogé revived.
Bantuan anu hadé pikeun ngartos dilema anu hébat ieu aya dina misteri anu disebut "predestinasi" Allah: "Pamilihan anjeun (providence) saluyu sareng rencana anu dilakukeun ku Allah Rama sateuacan waktos - rencana pikeun anjeun ngalangkungan padamelan "Pikeun ngajantenkeun suci-Na. jalma-jalma anu suci, jalma-jalma anu nyerahkeun diri ka Yesus Kristus dina ta'at sareng disucikeun tina sagala kalepatan ku getih-Na." (1 Petrus 1,2: XNUMX / NGV)
Ku kituna, pamilu ieu lain ngan dumasar kana iman, tapi ogé gumantung kana karya. Masalahna aya dina pedoman ieu, sabab urang tiasa nganggap yén jalma-jalma salawasna tiasa sumping pikeun ngabuktikeun iman sareng karya ieu. Ti sudut pandang ieu lajeng bakal ceuk: alatan antosan sajajalan, balikna Gusti Yesus pernah bisa lumangsung.
Nyaéta kanyataan yén sanajan Gusti tetep muka panangan-Na, minat kana padamelan-Na ngirangan. Bakal datang ka titik di mana nungguan bakal jadi superfluous jeung mimiti prosesi gigantic Gusti Yesus jeung malaikat-Na bakal mimiti pindah! Teks di handap ieu nyarioskeun ngeunaan ieu:
"Tapi Gusti, naha anjeunna henteu ngalaksanakeun kaadilan pikeun jalma-jalma anu dipilih-Na, anu sasambat ka anjeunna siang sareng wengi, sareng naha anjeunna tetep lami sareng aranjeunna? Kuring ngabejaan ka maneh yen anjeunna bakal ngaéksekusi kaadilan maranéhanana tanpa reureuh. Tapi iraha Putra Manusa sumping, naha anjeunna mendakan iman di bumi?" (Lukas 18,7.8: XNUMX, XNUMX)
Naon ayeuna? Conto saderhana: Tukang kebon anu hadé terang sateuacanna liat mana anu tiasa dianggo pikeun ngabentuk wadah anu cocog. Salami bahan ieu sadia pikeun anjeunna, anjeunna ngawangun kapal merenah; lamun euweuh nu nyésa, manéhna nutup bengkel na. Kuring yakin yén pamilihan lumangsung sapertos kieu - predestinasi jalma anu cocog pikeun transformasi pikeun kahirupan di bumi anyar. Prédestinasi teu bisa dipikaharti salaku nasib, dina harti: "Kuring ngan kitu. Abdi henteu tiasa ngabantosan!” Unggal jalma gaduh pilihan bébas pikeun ngawangun kahirupanna.
Nubuat Alkitab ayeuna, utamana nubuat kronologis, ogé ngalayanan transformasi ieu. Ieu ngawengku: Bab 2nd dina kitab Daniel, digambarkeun ku patung sajarah pulitik dunya; carita Injil, dibere ku tujuh anjing laut dina kitab Wahyu, chap. 4 – 8; sajarah perang hébat digambarkeun dina tujuh tarompet tina Wahyu, bab 8-11; nubuat dina OT jeung NT ngeunaan urang Israil dina ahir jaman; Ramalan Gusti Yesus ngeunaan jaman ahir, dilabuhkeun dina Injil numutkeun Mateus, bab 24 jeung Lukas, bab 21; ogé nubuat ngeunaan 2.300 soré-isuk dina buku Daniel, chap. 8 jeung 9, nu ngabalukarkeun 22 Oktober 1844, awal jaman ahir.
Kuring yakin yen Allah dibere sakabéh prophecies ieu dina cara optimal pikeun ngajaga jalma di antisipasi. Ku cara kieu aranjeunna tiasa terus-terusan dihudangkeun, ngingetkeun, sareng siap-sabab anjeun henteu pernah terang persis iraha Anjeunna bakal sumping.
Kuring miharep yén sanggeus katerangan pondok ieu geus euweuh jadi hésé yakin yén jangji "geura-giru" mulang Gusti Yesus sabenerna bakal lumangsung "dina mangsa nu bakal datang".
Naon bisa jadi hésé nyaéta pikeun hirup di garments bodas, dimurnikeun dina getih Jurusalamet urang Yesus Kristus, disiapkeun pikeun ieu mulang jeung karakter conforming kana standar hukum moral Allah, jeung nungguan sabar!
"Datang" anu teu disangka-sangka ogé tiasa kacumponan upami saurang ujug-ujug murag kana sare maot teras hudang deui nalika méga sareng pangawasa dunya énggal sareng rombonganna, rébuan kana rébuan malaikat, nangtung di bumi urang janten umat-Na anu disiapkeun. pikeun ngumpulkeun lalampahan panjang ka Yerusalem sawarga.

"Sareng sanaos Ibrahim henteu nutup panonna kana sadayana ieu, anjeunna henteu pundung dina imanna. Gantina questioning janji Allah, sakumaha unbelief bakal ngalakukeun, anjeunna ngahargaan Allah ku percanten ka Anjeunna sahingga strengthened iman-Na. Manéhna yakin yakin yén Allah boga kawasa pikeun minuhan jangji-Na. Ku sabab kitu, sakumaha anu kasebut dina Kitab Suci, iman ka anjeunna, Ibrahim, dianggap kabeneran. ”(Rum 4,19:22-XNUMX)
Tapi sing saha anu tetep tabah nepi ka ahir bakal disalametkeun.