«Ҳар кӣ медонад, ки чӣ тавр некӣ карданро медонад, ва намекунад, гуноҳ аст» (Яъқуб 4,17:XNUMX).
Фарз мекунем, ки марде ҳаст, ки аз Худои Офаридгор огоҳӣ надорад; Ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи ягон қонуни ахлоқии Худо нашунидааст, дар бораи нақшаи наҷот маълумоте надорад, имкони дар бораи он омӯхтан ва омӯхтан надошт.
Ин шахс дили хуб дорад. Бо қурбонии зиёд ӯ ба одамон, ҳатто ба ҳайвонот, ки ниёзманданд, кӯмак мекунад. Вай аксар вакт барои чунин амалиёти начотдихй маблагу вакти зиёдеро курбон мекунад. Вай аксар вақт ҳаёти худро зери хатар мегузорад. Ӯ ихтиёран танҳо барои наҷоти дигарон худро зери хатари бузург мегузорад. Баъд аз ин, ӯ ҳеҷ гуна миннатдорӣ ё миннатдориро интизор нест. Чунин ходисахое хам нест, ки баъд аз баромади бомуваффакият аз сахна бехабар мемонд. Аз руи ин амали начиб ин кас бояд мухаббати бузург дошта бошад!
Мо ин назарро васеъ мекунем. Марде ҳаст, ки дар бораи Худои Офаридгор, қонуни ахлоқии Ӯ ва нақшаи наҷоти Ӯ медонад. Ӯ Исои Худованд - Наҷотдиҳандаи худро дӯст медорад. Ӯ ҳар рӯз дуо мекунад, ҳаёти худотарсона мебарад ва мунтазам ба хидматҳои калисо меравад. Аммо хангоми амалиёти начотдихй ба чои дастонашро гирифта, ба тарафи дигар нигох карда, аз куча мегузарад!
Мо дар ин чо намояндагони ду гурухи одамонро дорем: атеистхо бо корхои неки дустдоштаи худ ва диндорон бо парастиши аъло ва бошарафона ба эътикоди содики худ. Як гурўњ бе Худо зиндагї мекунанд, гурўњи дигар одамони солењанд. Дар ин чо андешаи чиддй ба миён меояд: оё хар ду гурух ба осмон — ба замини нав мераванд?
Китоби Муқаддас барои дастрасии озод ба осмон ва замини нав чӣ шарт мегузорад?
«Пас шумо мебинед, ки одам ба воситаи аъмол сафед мешавад, на танҳо бо имон» (Яъқуб 2,24:XNUMX).
Акнун биёед ду саволро баррасӣ кунем:
"Библия имон ва амалро чӣ гуна муайян мекунад?"
1/ Имон чист ва он чиро дар бар мегирад?
«Аммо имон ин боварӣ ба он чизест, ки кас ба он умед мебандад, боварии устувор ба чизҳои нонамоён аст.» (Ибриён 11,1:XNUMX) Баъзе чизҳое ҳастанд, ки кас намефаҳмад, ки Худо месозад ё талаб мекунад. Фақат бо мурури замон мефаҳмад, ки талабҳои Худо ва аъмоли Ӯ хуб буданд. То он вақт имон лозим аст ва лозим аст.
Паёми Библия дар бораи осмон ва замини нав ба одамон аз ибтидои мавҷудияти онҳо маълум буд. Дар тӯли ҳазорсолаҳо, наслҳо ба насл, онҳо бо умеди амалӣ шудани ин ваъда интизор буданд. Бисёре аз онҳо аз ин эътиқод даст кашиданд, гарчанде ки Китоби Муқаддас сабаби ин интизории тӯлониро медиҳад. Ду нуктаро ба таври мухтасар метавон сабаби ин зикр кард: Худо мехоҳад, ки гуноҳ ва оқибатҳои онро дар оянда ба тамоми олам нишон диҳад, то дар сурати итоат накардан ба фармудаҳои Худо, он ба куҷо мебарад. Ин вақти зиёдро мегирад! Сабаби дувум ин аст: Худо дар муҳаббати беандозаи худ намехоҳад, ки ҳеҷ кас абадан бимирад, балки имкони зиндагонии ҷовидонаро мегирад.
2/ Пас, амали нек чӣ маъно дорад?
Ҳатто Одам ба Худо барои ҳаёти ҳаррӯза вазифаҳои гуногун дод. Вай бояд киштзорро шудгор кунад, ба нон нигохубин кунад, чорворо нигохубин кунад ва гайра ин вазифахо ба хар як одам то имруз дахл доранд. Дар Библия, дар Эфсӯсиён 2:10 изҳороти ҷолибтарин вуҷуд дорад: "Зеро ки мо кори Ӯ ҳастем, ки дар Исои Масеҳ барои аъмоли нек офарида шудаем, ки Худо онҳоро пешакӣ тайёр кардааст, то мо дар онҳо рафтор кунем." Ҳамин тавр, одам некист. кор мекунад, мавҷудияти муқаррарии аслӣ аз ҷониби Худо офарида шудааст. Бо кори хуб вай чизе илова накард, ки барои он сазовор ва ё бояд мукофотонида шавад. Ӯ танҳо вазифаи худро иҷро мекард, ки барои он офарида шудааст. Пас, наҷот атои нолоики Худост.
"Аммо!"
Саволи ниҳоят муҳим: «Оё касе метавонад ба ҷомеаи осоиштае ворид шавад, ки имони бузург дорад, вале корҳои нек надорад ва бо тарзи ҳаёти худ сулҳро вайрон мекунад? Баъзехо мегуянд: ман горат накардаам, накуштаам, тухмат накардаам ва гайра! Боз чӣ ба корҳои нек тааллуқ дорад?
Мисоли дар боло зикршудаи шахсе, ки бо фидокорӣ ба ниёзмандон кумак мекунад, ҳама чизеро, ки барои он офарида шудааст, аллакай анҷом додааст ва анҷом додааст? Оё дар ҳақиқат ҳама чиз? Дар куҷо дар Китоби Муқаддас дар бораи корҳои нек, ки бояд инсон анҷом диҳад, сабт шудааст?
Китоби Муқаддас бисёр мисолҳо ва вариантҳои корҳои нек медиҳад. Ҳамаи инҳо дар қонунҳои ахлоқии Худо ҷамъ шудаанд. (Хурҷ 2) Ҳамаи онҳо дар даҳ калимаи дорои маънои хеле амиқ ҷамъбаст шудаанд. Калимаҳои зерин бояд барои муайян ва фаҳмидани маънои амиқи аҳкоми инфиродӣ кӯмак кунанд.
Дар панели чап калимаҳое ҳастанд, ки маънои аслии ҳар як амрро доранд;
дар тарафи рост, чӣ гуна гуноҳ аз пуррагии аслӣ дод.
Чор аҳкоми аввал корҳои некро номбар мекунанд, ки ба Худо аз рӯи муҳаббат ба Ӯ анҷом дода мешаванд. Махсусан, ин чор аҳкоми аввал базӯр риоя ва иҷро карда намешаванд. Агар шумо аҳкоми боқимондаро иҷро кунед, фоидае надорад, зеро дар он гуфта шудааст: «Ва шумо медонед: ҳар кӣ тамоми шариатро риоя кунад, вале як ҳукмро вайрон кунад, ба ҳамин тариқ барои тамоми шариат бо тамоми аҳкоми он гунаҳкор аст» (Яъқуб 2,10:XNUMX)
Ин изҳорот пурқувват аст, аммо мантиқӣ! Пас, барои одамоне, ки корҳои зиёде мекунанд, вале мувофиқи тамоми қонуни Худо зиндагӣ намекунанд, имкони ба дунёи нав омадан вуҷуд надорад. Онҳо ҳатто намедонанд, ки риояи чаҳор аҳкоми аввал яке аз корҳои некест, ки Худо аз ҳар як махлуқи оқил талаб мекунад! Ва корҳои нек бояд аз рӯи муҳаббат анҷом дода шаванд.
Дар боло хеле сахт садо медиҳад! Аммо азбаски Худо муҳаббат аст, меҳрубонона ва меҳрубонона амал мекунад, ҳеҷ кас намедонад, ки Ӯ ин мушкили дар боло зикршударо барои ҳар як фард чӣ гуна ҳал хоҳад кард; инчунин бо шахсе, ки дар ин ҷо дар ибтидо оварда шудааст.
Изҳороти зерин нишон медиҳад, ки корҳои нек дар маънои чор аҳкоми аввал то чӣ андоза муҳиманд: «Вале ӯ ҷавоб дод ва гуфт: «Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми қуввати худ ва бо тамоми хастиат дӯст бидор». фикрҳои ту ва ёри ту мисли худат!» (Луқо 10,27:XNUMX).
«Эй маҳбубон, мо фарзандони Худо ҳастем, ва ҳанӯз маълум нашудааст, ки мо чӣ гуна хоҳем буд» (1 Юҳанно 3,2:XNUMX).
Ҳар як инсоне, ки мехоҳад то абад зиндагӣ кунад, инро танҳо аз Худои муҳаббат ва ҳаёт, Худои ягонаи Қодири Мутлақ, ки Писари Худро аз муҳаббат барои наҷот ва таҷдиди иродаи неки инсон додааст, ба даст оварда метавонад. Аз ин рӯ, инсон бояд мувофиқи 4 аҳкоми аввалини ибодаташ ба ин Худо иқрор шавад, то Худо ӯро фарзанди Худо гардонад, ки дар зоҳир шудани Исо дар ҷисми ҷалоли фаношаванда зоҳир мешавад ва он гоҳ дар муҳаббати итоаткор абадӣ зиндагӣ хоҳад кард. .