Ҳангоми сухан дар бораи эътиқод бояд донист, ки он дар шакли асосии худ мафҳуми абстрактӣ буда, танҳо дар робита бо кор, амал, вазифа, раванди тафаккур ва ғайра шакли воқеӣ мегирад.
Дар бораи имони Иброҳим чӣ махсус буд? Мисли бисёри дигарон, ӯ низ ба мавҷудияти Худои ягона, ҳақиқӣ ва Қодири Мутлақ, ки муҳаббати шахсият аст, бовар дошт. Ӯ боварӣ дошт, ки ин Худо офаридгори тамоми табиат, тамоми кайҳон, тамоми қонунҳои ахлоқӣ ва табиӣ ва инчунин нигаҳбони тавонои ҳамаи он аст.
Чизи вижаи имони Иброҳим дар он буд, ки ӯ ба ин Худо эътимоди беохир дошт.
Масалан, Худованд аз ӯ хост, ки манзили амн, оилаи серфарзанд ва шиносҳои зиёдеро тарк карда, ба кишвари тамоман бегона ва ношинос кӯч кунад. Иброҳим бо итоат ва эътимоди бемаҳдуд ба ин даъвати ниҳоят душвори Худо пайравӣ кард.
Вай инчунин ба Худо дар як дархости баҳсбарангезе бовар кард, ки зоҳиран хилофи ақли солими ӯ буд. Бо вуҷуди ваъдаи Худо, ки насли худро мисли ситораҳои осмон афзун мекунад, ӯ дар синни хеле пирӣ писари ягонаашро ҳамчун қурбонии оташ меовард.
Ин на танҳо як қурбонӣ буд, балки бо кори заҳматталаб ва назаррас алоқаманд буд. Ӯ бояд ба сафари серӯза омода мешуд, ки бо ҳезум, оташ, ресмон, корд ва хизматгор таъмин мешуд. Дар ин роҳ ӯ бешубҳа бо он чизе ки Худо аз ӯ талаб мекард, мубориза мебурд. «Оё дар ҳақиқат ин овози Худои Ӯ буд, ки ӯ шунида буд?» Зеро Худои ӯ чизеро талаб мекард, ки танҳо халқҳо иҷро мекарданд – фарзандони худро ба бути худ – Молох қурбонӣ кунанд. Ӯ бешубҳа дар байни ин дархост канда шуд. Оё танҳо имон кофӣ нест? Оё корҳои мушаххас низ бояд бо имон ҳамроҳ шаванд? Эҳтимол, ин мубориза барои имони Иброҳим душвор буд. Иброҳим дар ин душвории хеле душвор собитқадамона истодагарӣ кард.
Доктори теология Мартин Лютер ба таърих ҳамчун ислоҳоти бузурги калисои католикии худ ворид шуд. Ин чӣ гуна рӯй дод? Вай аз хурдӣ ба тақвои худ хеле ҷиддӣ муносибат мекард. Дар калисои замони ӯ доираи васеи шаклҳои парҳезгорӣ вуҷуд дошт: рӯзадорӣ, ҳаҷ, намоз, ибодати муқаддасон, эҳтиром ба ёдгориҳо, таъқиб ва ғайра. Ҳарчанд дар хонаи падар тарбияти парҳезгорӣ гирифта, имони худро дар зиндагӣ содиқона ба ҷо оварда бошад ҳам, ӯ – мисли бисёре аз одамони замони худ – аз оташи дӯзах ва азоби сахтгиру сахтгир ва сахтгиронаи Худо хеле метарсид.
Охири асрҳои миёна давраи махсусан «тақводор» буд. Эҳтироми фаъоли муқаддасон хеле маъмул буд. Тавре ки дар он вақт одат буд, Лютер барои зиёрати қабрҳои Петрус ва Павлус ва иштирок дар ҷамъомадҳои зиёде ба Рум зиёрат кард. Дар он ҷо ӯ инчунин аз «зинаҳои муқаддас»-е, ки дар он (гӯё) Исоро ба назди довараш Понтиюс Пилотус дар Ерусалим бурданд, бо фурӯтании комил зону зада, роҳ мерафт. Ӯ дар ин бора навиштааст:
«Пас, ман (Мартин Лютер) мехостам, ки бобоямро аз поксозӣ дар Рум наҷот диҳам, ба зинапоя боло баромада, дар ҳар як 28 зина Падари моро дуо гӯям... Аммо вақте ки ман ба қулла расидам, фикре ба сарам омад: Кӣ медонад оё ин дуруст аст?"
Аз таъсири таълимоти индульгенсия ба одамони камбағале, ки барои онҳо пули зиёд пардохт кардан мехостанд, мутаассир шуда, ӯ кӯшиш кард, ки Навиштаҳои Муқаддасро бештар омӯзад. Ӯ фаҳмид, ки наҷот атои ройгони Худост, ки мӯъминро аз бори гуноҳаш озод мекунад.
Вақте ки ӯ баъдтар Китоби Муқаддасро ба немисӣ тарҷума кард, ӯ ба ояти Румиён 3,28:XNUMX як калимаи муҳимро илова кард: «Пас, мо чунин мешуморем, ки одам ғайр аз аъмоли шариат одил мешавад, allein ба воситаи имон.” Ин истилоҳи “танҳо” дар матни асосии юнонӣ мавҷуд нест.
Тарҷумаи Мартин Лютер оқибатҳои ногувор дорад! – Қонуни Худо тадриҷан заиф мешуд. Мардум то ҳадде ки мегӯянд, ки Исои Масеҳ аҳкоми Худоро ба салиб оварда, дар он ҷо гузоштааст. Аммо азбаски ин комилан бемантиқ аст, шумо ба як чизи монанди: "Ба шумо иҷозат нест, ки куштор, дуздӣ, зинокорӣ ва ғайраҳоро иҷозат надиҳед, аммо ин бешубҳа ҳатто бидуни қонун аст. Чӣ сафсата!
Ба чор аҳкоми аввал таъсири сахт расонида мешавад, зеро онҳо аҳкоми инсонӣ нестанд. Бе ин аҳком, шумо метавонед худоҳои сершумор дошта бошед, номи Худоро сарфи назар кунед, Ӯро шарики худ созед ва ба истироҳати рӯзи шанбе, ки нишонаи Худост, Ӯро партов кунед.
Ҳарчанд дуруст аст, ки қонун дар салиб бардошта мешуд, он қонуни маросимӣ буд. Қонун барои қурбонии ҳайвон, ки ба марги Исои Худованд ишора мекард.
Доктринае таҳия карда шуд, ки ҳоло дар теология хеле таъкид шудааст: даъво карда мешавад, ки allein ки бо файзи Худо начот ёбад. Шумо метавонед худро наҷот диҳед nichts ба он саҳм гузоред, ҳатто заррае аз хизмати худатон!
Ин ба ҳадде меравад, ки агар касе ба ин гуфтаҳои боло бовар накунад: «Танҳо ба воситаи имон одил шудан», онро куфр бар Худо мегӯянд. Китоби Муқаддас мегӯяд: «Ба воситаи Ӯ раҳо кардаем.» (1 Қӯринтиён 1,30:1,14; Қӯлассиён 1,30:XNUMX; Эфсӯсиён XNUMX:XNUMX).
Аммо Китоби Муқаддас инчунин чунин изҳоротҳоро дорад: «Оё мо ҳама чизро ба имон вобаста карда, шариатро бекор мекунем? Мутлақо не! Вазъият баръакс аст: ин ягона роҳест, ки мо дар ҳақиқат қонунро ба амал меорем.” (Румиён 3,31:XNUMX/NGV) “Пас шумо ин имонро мебинед. allein кофӣ нест; Инсон танҳо аз ҷониби Худо одил эълон карда мешавад, агар имонаш низ бошад амалҳо ба вуҷуд меорад." (Яъқуб 2,24:XNUMX / GNU)
Нуқтаи ибтидоӣ, ҳам барои индулгенсия ва ҳам барои файз, ҷиноят алайҳи қонуни мӯътамад аст, ки аз рӯи Китоби Муқаддас дида мешавад: беэътиноӣ ба қонуни ахлоқии Худо - Даҳ Аҳкоми Ӯ.
Эътироф ва индолгенсия як шакли аҷиби маъмули поксозӣ аз гуноҳҳо дар калисои католикӣ мебошанд.
«Он гоҳ боз ба онҳо гуфт: «Салом бар шумо бод! Чунон ки Падар Маро фиристодааст, Ман низ шуморо мефиристам. Пас аз ин суханон Ӯ бар онҳо дамид ва ба онҳо гуфт: Рӯҳулқудсро қабул кунед. Ҳар касе, ки гуноҳҳои ӯро биомурзӣ, бахшида мешавад ва ҳар киро нигоҳ доред, нигоҳ дошта мешавад." (Юҳанно 20,21:23-XNUMX) Барои дуруст фаҳмидани ин гуфтаҳо ин оят бояд бо ояти дигар пайванд карда шавад:
«Ва қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздорони худро бахшидаем. Зеро, агар шумо ба одамон гуноҳҳои онҳоро бибахшед, Падари осмонии шумо низ онҳоро ба шумо хоҳад бахшид; Аммо агар шумо онҳоро ба одамон набахшед, Падари шумо низ гуноҳҳои шуморо нахоҳад бахшид» (Матто 6,1214.15:XNUMX, XNUMX).
Бинобар ин, ду навъ бахшиш вуҷуд дорад: бахши шахсӣ – “аз одам ба инсон” ва бахши умумӣ, ки танҳо Худованди мутаъол метавонад анҷом диҳад.
Бо тамоми ҷиддият Худо ба инсонҳои нахустин, Одаму Ҳавво гуфт: «Ва Худованд Худо ба одам амр фармуда, гуфт: «Аз ҳар дарахти боғ бихӯред; лекин аз дарахти маърифати неку бадӣ аз он нахӯред; зеро дар рӯзе, ки аз он бихӯрӣ, ҳатман хоҳед мурд!» (Ҳастӣ 1:2,16.17, XNUMX).
Чунки Худо аз марги гунаҳкор хушнуд нест, онҳо ҳамон рӯзе, ки меваи ҳаромро хӯрданд, намурданд, афв шуданд. Маҳз муҳаббати Худо ба онҳо имконият дод, ки дар якҷоягӣ бо муддати тӯлонӣ барои табдил шудан. «Ба ҳангоме ки зиндаам, мегӯяд Худованд Худо, ман аз марги шарир намехоҳам, балки ба мамоти шарирон, балки аз он ки шарир аз роҳи худ рӯй гардонад ва зиндагӣ кунад. Тавба кунед, аз роҳҳои бади худ рӯй гардонед! Чаро шумо, эй хонадони Исроил, мурдан мехоҳед?» (Ҳизқиёл 33,11:XNUMX). Бо вуҷуди ин, Одаму Ҳаввои бахшидашуда маҷбур шуданд, ки дарҳол боғи Аданро тарк кунанд ва дар ниҳоят, пас аз садҳо сол мурданд.
Пас, файзи Худо нисбатан нисбӣ аст. «Он гоҳ Илёс дар пеши тамоми мардум истода, гуфт: Шумо чӣ қадар мехоҳед аз ду тараф ланг? Агар Худованд Худо бошад, ба ӯ пайравӣ кунед; ва агар Баал бошад, аз паи ӯ пайравӣ кунед. Ва мардум ба ӯ чизе нагуфтанд. (1 Подшоҳон 18,21:XNUMX)
Худованди мутаъол фармуд: “… худ созед дили нав ва шуури нав. Зеро чаро мурдан мехохи, ту аз хонадони Исроил?» (Ҳизқиёл 18,31:51,12) Ин оят мухолиф аст: «Эй Худо, барои ман дили пок офарин ва дар дохили ман ба ман рӯҳи устувор ато кун! (Забур XNUMX:XNUMX)
Ҳоло чӣ? Худо гуфт: «Дили нав ва рӯҳи нав созед», боз одам гуфт: «Худо ин корро кун!» Агар Худо гуфт: «Ин корро кунед!», пас ин барои инсон имконпазир аст; агар танбал набошад. Ҳама чизро чӣ гуна бояд фаҳмид?
Мисолҳои тасвирӣ: Ман нон мепазам - Худо онро барои саломатӣ баракат медиҳад. Ман Китоби Муқаддасро хондам - Худо ба ман фаҳмиши дуруст медиҳад. Ман як муолиҷаи шифобахшро анҷом дода истодаам - Худо ба он иҷозат медиҳад. ва ғайра. Ин ҳамкорӣ барои одамон хеле муҳим аст.
Чаро Худо ҳамкорӣ мехоҳад? «Зеро ки марги мурданро хуш надорам, мегӯяд Худованд Худо. Пас бозгардед, то зинда шавед! (Ҳизқиёл 18,32:XNUMX)